豈知性本依人行,方信之中神所宿
出自宋代陳著《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》:
自古人間多水旱,人事盡時功過半。
區(qū)區(qū)事空不事實,三代以后人心亂。
吾鄉(xiāng)薄產(chǎn)寄山溪,崎嶇隨勢無尺齊。
受水通灌盍預(yù)備,堤防以石堰筑泥。
顧不此信信偶木,鴃舌唄誦淫比屋。
豈知性本依人行,方信之中神所宿。
大云遮日雷無聲,兼旬望霓憂群生。
更兼五日天不雨,原無黍稷田無炕。
田里倚龍為人命,百拜哀鳴聒龍聽。
忽焉夜雨一沾濡,咸謂臥龍今睡醒。
胡為詰朝天晦冥,颶母橫挾揚威靈。
撼山崩谷發(fā)廬舍,掀播兩間摧萬形。
初謂得雨龍之賜,誰料此風隨后至。
或者風雨自有數(shù),龍亦無知天做事。
不如反己自求天,難獨靠龍圖萬全。
況持紙錢徼妄想,正似銜石將海填。
里無千戶分十甲,諂鬼誅裒知幾匝。
流俗酣溺死不怪,我有苦言誰聽納。
注釋參考
知性
知道人的本性?!睹献印けM心上》:“盡其心者,知其性也,知其性則知天矣。” 焦循 正義:“知其性,謂知其性之善也?!薄吨熳诱Z類》卷六十:“人往往説先盡其心而后知性,非也……知性,然后能盡心。先知,然后能盡?!?明 王守仁 《傳習錄》卷上:“盡心由於知性,致知在於格物?!?/p>
猶智慧。 漢 班固 《游居賦》:“美 周武 之知性,謀人神以動作?!?/p>
依人
(1).謂與人親近不離。 唐 李建勛 《白雁》詩:“差池失羣久,幽獨依人切?!?清 金農(nóng) 《石閭曉起將游洞陽山中》詩:“依人香草如 湘曲 ,爭旦清猿似峽中。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“我們忽然仰頭看見依人的素月,不覺深悔歸來之早了!”
(2).依附他人?!痘ㄔ潞邸返诙兀骸拔疫@回出都,好像比他強多,其實淪落天涯,依人作計,正復(fù)同病相憐也。”
陳著名句,六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考