調(diào)風(fēng)雨,和陰陽
出自元代楊維楨《佛郎國進(jìn)天馬歌》:
龍德中,元?dú)獠?,天王一統(tǒng)開八荒。
十又一葉治久長,前年白雉來越裳。
中國圣明日重光,仁聲極沓動嘉祥。
烏桓部族號佛郎,實(shí)生天馬龍文章。
玉臺啟,閶闔張,愿為蒼龍駕東皇。
瑤池八駿有若亡,白云謠曲成荒唐。
有元皇帝不下堂,瑤母萬壽來稱觴。
屬車九九和鸞鏘,大駕或駐和林鄉(xiāng)。
后車獵俟非陳倉,帝乘白馬撫八方。
調(diào)風(fēng)雨,和陰陽。
泰階砥平玉燭明,太平有典郊樂揚(yáng)。
尚見榮河出圖像,麒麟鳳鳥紛來翔。
注釋參考
調(diào)風(fēng)
(1).條風(fēng)。八風(fēng)之一。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)中·佛馱跋陀羅》:“舶主曰:‘客行惜日,調(diào)風(fēng)難遇,不可停也?!薄蹲髠鳌る[公五年》“夫舞所以節(jié)八音而行八風(fēng)” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《易緯通卦驗(yàn)》云:‘立春調(diào)風(fēng)至。’”參見“ 條風(fēng) ”。
(2).整頓風(fēng)俗。 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述懷》:“調(diào)風(fēng)振薄俗,清教敘彝倫。”
陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》楊維楨名句,佛郎國進(jìn)天馬歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考