建德潮已盡，新安江又分

李嘉祐《入睦州分水路憶劉長卿》

出自唐代李嘉祐《入睦州分水路憶劉長卿》：

北闕忤明主，南方隨白云。
沿洄灘草色，應接海鷗群。
建德潮已盡，新安江又分。
回看嚴子瀨，朗詠謝安文。
雨過暮山碧，猿吟秋日曛。
吳洲不可到，刷鬢為思君。

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注釋參考

建德

(1).謂建立德行或功業(yè)?！妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀髡摗罚骸爱斒菚r，翦為宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其根本，偷合取容，以至圽身?！?漢班固《兩都賦》序：“道有夷隆，學有麤密，因時而建德者，不以遠近易則。”

(2).指建立的功業(yè)?！妒酚洝て綔蕰罚骸半蘼?五帝之教不相復而治，禹湯之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。” 唐楊炯《少室山少姨廟碑》：“天子建德，重規(guī)疊矩?！?/p>

(3).謂立有德者為諸侯。《左傳·隱公八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！?杜預注：“立有德以為諸侯。”

(4).剛健之德。建，通“ 健 ”?！独献印罚骸按蟀兹羧瑁瑥V德若不足。建德若偷，質(zhì)真若渝?！?清俞樾《諸子平議·老子》“建德若偷”：“建，當讀為健。《釋名·釋言語》曰：‘健，建也，能有所建為也?！墙?、健音同而義亦得通。健德若偷，言剛健之德，反若偷惰也，正與上句‘廣德若不足’一律?！?/p>

(5).見“ 建德國 ”。