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單詞乎

直道豈知人負我,英姿如在死猶生

出自宋代朱翌《三衢胡定愍祠詩》:

把酒論詩建業(yè)城,三年金石見交情。
羅池忽待中流泊,姑蔑應無劇雨傾。
直道豈知人負我,英姿如在死猶生。
爐香銷盡叢祠晚,獨對西風淚臆橫。

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注釋參考

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開筑,北起 九原 (今 內(nèi)蒙古 包頭市 西北),南至 云陽 (今 陜西 淳化 西北),是聯(lián)結 關中 平原與 河套 地區(qū)的主要通道?!妒酚洝っ商窳袀髡摗罚骸拔徇m北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 筑 長城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣?!薄缎旅裢韴蟆?984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規(guī)模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大?!?/p>

(2).泛指直的路?!侗笔贰埡鈧鳌罚骸暗凵?太行 ,開直道九十里,以抵其宅?!薄段簳ぬ婕o》:“車駕將北還,發(fā)卒萬人治直道?!?/p>

(3).猶正道。指確當?shù)牡览?、準則?!抖Y記·雜記》:“其餘則直道而行之是也?!薄俄n非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏。” 唐 呂巖 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難?!薄抖膛陌阁@奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五:“‘犯而不?!撬〉溃匝圻€眼以牙還牙’是直道?!?/p>

知人

(1).謂能鑒察人的品行、才能。《書·皋陶謨》:“知人則哲,能官人?!薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸?宋宣公 可謂知人矣,立其弟以成義,然卒其子復享之。” 宋 曾鞏 《贈黎安二生序》:“二生固可謂魁奇特起之士,而 蘇君 固可謂善知人者也?!?清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》:“擇將如擇醫(yī),以知人為能事?!?/p>

(2).謂懂人事。《史記·趙世家》:“ 趙簡子 疾,五日不知人,大夫皆懼?!?/p>

(3).謂懂得人事變化之道?!抖Y記·中庸》:“質諸鬼神而無疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也?!?鄭玄 注:“知天、知人,謂知其道也。”

有智慧的人。《左傳·襄公二十四年》:“且夫既登,而求降階者,知人也?!?林堯叟 注:“明智之人,乃能思降。知,音智。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》:“公之將薨也,命其子三日歛。既歛而行,於行之四日, 汴州 亂。故君子以公為知人。”

英姿

英姿 (yīngzī) 英俊勇武的風姿 heroic bearing 英姿颯爽

如在

《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在?!敝^祭祀神靈、祖先時,好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠敬為“如在”?!逗鬂h書·順帝紀》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉?!?/p>

朱翌名句,三衢胡定愍祠詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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