寥寥二千載，道統(tǒng)幾欲墜。
濂洛既關(guān)中，浚源接洙泗。
乾淳諸大儒，流派何以異。
無(wú)極而及極，性命發(fā)其秘。
先天崦后天，理數(shù)稽其至。
四書共群籍，精微窮奧義。
五常與異端，辨析無(wú)遺旨。
謂教以漸進(jìn)，謂功可直遂。
為說(shuō)雖殊科，其歸同一撥。
踐修本誠(chéng)敬，講貫非口耳。
要在絕已私，渾然循天理。
啟鑰以抽關(guān)，發(fā)蒙而{上敬下目}聵。
后進(jìn)有所宗，絕學(xué)得所繼。
作者蔑以加，百世或可俟。

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渾然

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無(wú)復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”

(3).泛指道義。《初刻拍案驚奇》卷二四：“自道神鬼莫測(cè)，豈知天理難容？”《紅樓夢(mèng)》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒(méi)天理，沒(méi)良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性。《禮記·樂(lè)記》：“夫物之感人無(wú)窮，而人之好惡無(wú)節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。” 孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男?，為貴人之牢，曰天理也。”

衛(wèi)宗武名句，理學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考