向來應(yīng)俗用古學(xué)，我亦未悔金注昏
出自宋代陳造《次韻答陣夢錫十首》：
向來應(yīng)俗用古學(xué)，我亦未悔金注昏。
伍胥宰嚭各腐滓，吳歈越吟誰誦冤。
注釋參考
向來
向來 (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來之煙霞。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》 向來不過籠絡(luò)耳?！濉?梁啟超《譚嗣同傳》應(yīng)俗
處理世俗之事?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳論》：“應(yīng)俗適事，難以常條。”《藝文類聚》卷四六引 南朝 齊 王融 《為王儉讓國子祭酒表》：“才非應(yīng)俗，用乖知治?！?/p>
古學(xué)
(1).研究古文經(jīng)、古文字之學(xué)。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以治古學(xué)、貴文章者，謂之俗儒。” 徐彥 疏：“《左氏》先著竹帛，故 漢 時(shí)謂之古學(xué)；《公羊》 漢 世乃興，故謂之今學(xué)。” 漢 許沖 《上＜說文解字＞書》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本從 逵 受古學(xué)?！?段玉裁 注：“古學(xué)者，《古文尚書》、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》、《史籀大篆》之學(xué)也?！薄逗鬂h書·鄭玄傳》：“中興之后， 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭論古今學(xué)，后 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。” 明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書……士無古學(xué)，不足以知之?！焙蠓褐秆芯抗糯幕瘜W(xué)術(shù)。 胡適 《＜國學(xué)叢刊＞發(fā)刊宣言》：“近年來，古學(xué)的大師漸漸死完了?！?/p>
(2).科舉功令文字如策論、律賦、經(jīng)義、八股文、試帖詩以外的經(jīng)史學(xué)問，稱古學(xué)。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六：“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學(xué)。 安石 以為：凡士未官而事科舉者，為貧也；有官矣，而復(fù)事科舉，是僥倖富貴利達(dá)，學(xué)者不由也。公聞之，遽棄科舉，一意古學(xué)。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老華 ，我正有件事要來請教你這通古學(xué)的?！?虞華軒 道：‘我通甚么古學(xué)，你拿這話來笑我?！?/p>
金注
(1).謂用黃金作賭注。語本《莊子·達(dá)生》：“以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙?！?宋 陸游 《和陳魯山》之八：“君看瓦摳手，端自勝金注?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·香云》：“金注瓦注固有不同，其為注一也。”
(2).金制的酒注子。 明 陳子龍 《壯游行》：“將軍守邊盡金注，王公設(shè)險(xiǎn)無泥丸。”
陳造名句，次韻答陣夢錫十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
