赭衣冉冉生蒼苔,書(shū)云時(shí)節(jié)忽復(fù)來(lái)
出自宋代文天祥《去年十月九日余至燕城今周星不報(bào)為賦長(zhǎng)句》:
君不見(jiàn)常山太守罵羯奴,天津橋上舌盡刳。
又不見(jiàn)睢陽(yáng)將軍怒切齒,三十六人同日死。
去冬長(zhǎng)至前一日,朔庭呼我弗為屈。
丈夫開(kāi)即見(jiàn)膽,竟謂生死在頃刻。
赭衣冉冉生蒼苔,書(shū)云時(shí)節(jié)忽復(fù)來(lái)。
鬼影青燈照孤坐,夢(mèng)啼死血丹心破。
只今便作渭水囚,食粟已是西山羞。
悔不當(dāng)年跳東海,空有魯連心獨(dú)在。
注釋參考
赭衣
(1).古代囚衣。因以赤土染成赭色,故稱(chēng)。《荀子·正論》:“殺,赭衣而不純?!?楊倞 注:“以赤土染衣,故曰赭衣……殺之,所以異於常人之服也?!薄妒酚洝ぬ锸辶袀鳌罚骸拔?孟舒 、 田叔 等十餘人赭衣自髡鉗,稱(chēng)王家奴,隨 趙王敖 至 長(zhǎng)安 ?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“緑其巾以示辱,蓋古赭衣之意?!?清 宋琬 《詔獄行》:“白骨交撐裹赭衣,殘骸誰(shuí)敢收黃土?”
(2).指囚犯,罪人。 漢 賈山 《至言》:“赭衣半道,羣盜滿(mǎn)山。”《梁書(shū)·武帝紀(jì)中》:“若悉加zheng{1-1}法,則赭衣塞路?!?宋 文天祥 《七月二日大雨歌》:“赭衣無(wú)容足,南房并北房?!?清 丁澎 《風(fēng)霾行》:“ 秦 時(shí)赭衣常塞路,日蝕星移失恒度?!?/p>
冉冉
冉冉 (rǎnrǎn) 漸進(jìn)地 gradually 盈盈公府步,冉冉府中趨?!艠?lè)府《陌上?!? 慢慢地 slowly 冉冉上升 柔軟下垂的樣子 tenderly and droopingly 柔條紛冉冉,落葉何翩翩?!苤病睹琅?h3>蒼苔青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽(yáng)庭前安石榴賦》:“壁衣蒼苔,瓦被駁鮮,處悴而榮,在幽彌顯?!?唐 杜甫 《醉時(shí)歌》:“先生早賦《歸去來(lái)》,石田茅屋荒蒼苔?!?清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩(shī):“醉墨淋漓留在壁,莫教風(fēng)雨生蒼苔?!?/p>
書(shū)云
(1).古代觀察天象以占吉兇,并加以記錄。語(yǔ)本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺(tái)以望,而書(shū),禮也。凡分、至、啟、閉,必書(shū)云物,為備故也。” 楊伯峻 注:“云物,古有兩義?!短接[》八引《左傳》舊注云:‘云,五云也;物,風(fēng)、氣、日、月、星、辰也?!欠衷?、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?!?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘云物,氣色災(zāi)變也?!淞x亦同兩 鄭 ,是以云物為一。蓋古禮,國(guó)君於二分二至及四立之日,必登臺(tái)以望天象(或日旁云氣之色),占其吉兇而書(shū)之?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見(jiàn),登觀書(shū)云,故曰占也。”
(2). 宋 人詩(shī)文多以“書(shū)云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩(shī):“底事陽(yáng)和尚未回,書(shū)云已久未逢梅?!?宋 洪邁 《容齋四筆·用書(shū)云之誤》:“今人以冬至日為書(shū)云,至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺(tái) 觀云物,尤為可證?!?/p>
時(shí)節(jié)
時(shí)節(jié) (shíjié) 季節(jié);時(shí)令 season 好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 又如:清明時(shí)節(jié);秋收時(shí)節(jié) 時(shí)候 time 正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》文天祥名句,去年十月九日余至燕城今周星不報(bào)為賦長(zhǎng)句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考