摘自《孟子·離婁章句上·第九節(jié)》

解釋：人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣。

原文摘要：
孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無(wú)王，不可得已。今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜，終身不得。茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。詩(shī)云‘其何能淑，載胥及溺’，此之謂也。”

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歸仁

歸附仁德仁政。《孟子·離婁上》：“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也?！?漢 楊興 《說(shuō)史高》：“將軍誠(chéng)召置莫府，學(xué)士歙然歸仁?！?晉 張華 《勵(lì)志》詩(shī)：“復(fù)禮終朝，天下歸仁。” 南朝 宋 何承天 《達(dá)性論》：“歸仁與能，是為君長(zhǎng)?！薄顿Y治通鑒·漢桓帝延熹元年》：“ 古公 、 西伯 天下歸仁，豈復(fù)輿金輦寳，以為民惠乎！”

孟子名句，孟子·離婁章句上·第九節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考