蒼生積釁久，天欲盡殺之。
干戈殺不盡，繼以大旱饑。
田野委餓莩，道路紛流離。
眾人識天意，不敢加扶持。
公懷佛子性，逆天救民命。
擅移太倉粟，眾拂生塵甑。
全活十萬家，九州詠仁政。
逆天天弗怒，鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕，青蠅工點素。
秋風動莼鱸，公亦思歸去。
問公歸去兮，蒼生誰怙恃。

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逆天

謂違背天意或天道。《管子·形勢》：“其功順天者天助之，其功逆天者天違之?！薄妒酚洝x世家》：“今天以 秦 賜 晉 ， 晉 其可以逆天乎？” 元 無名氏 《抱妝盒》第四折：“只是 劉太后 懷嫉妬心腸，做這等逆天悖理的勾當?！薄度龂萘x》第七十回：“此天賜奇功，不取是逆天也。” 清 袁枚 《新齊諧·掛周倉刀上》：“然汝不順天地陰陽自生自滅之理，妄想矯揉造作，希圖不死，是逆天而行，亦有不合。”

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀。” 孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

胡不

何不?！对姟む{風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死？”《詩·唐風·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？”《史記·張耳陳馀列傳》：“茍必信，胡不赴 秦 軍俱死？”《漢書·韋賢傳》：“黃髮不近，胡不時監(jiān)？”

戴復古名句，湖北上吳勝之運使有感而言非詩也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考