◇峰云棧未嘗行，圖畫曾看已可驚。
險(xiǎn)若登天懸鳥(niǎo)道，下臨無(wú)地瀉江聲。
折腰莫以微官恥，為政須通異俗情。
況子多才兼美行，薦章期即達(dá)承明。

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登天

(1).升天?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸靶〕加谐繅?mèng)負(fù)公以登天?！薄肚f子·大宗師》：“孰能登天游霧，撓挑無(wú)極；相忘以生，無(wú)所終窮？”《宋史·神宗紀(jì)一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ，嘗夢(mèng)神人捧之登天。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié)：“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ，父母死，火燒遺體，稱為登天?！?/p>

(2).指登帝位?！端貑?wèn)·上古天真論》：“昔在 黃帝 ，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天，迺問(wèn)於天師曰：‘余聞上古之人，春秋皆度百歲……人將失之耶？’” 王冰 注：“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天?！?清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》：“成而登天，謂登天位也。《易·明夷》傳曰：‘初登于天，照四國(guó)也?！烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云：‘迺問(wèn)於天師。’迺者承上之詞，見(jiàn) 黃帝 既登為帝，乃發(fā)此問(wèn)也?！?/p>

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻極難。《孟子·盡心上》：“道則高矣美矣，宜若登天然，似不可及也?！?金 元好問(wèn) 《跋閑閑自書樂(lè)善堂詩(shī)》：“從善如登天，從惡如棄屣，而於趨舍乖，知之不審耳?！薄端疂G傳》第七二回：“花魁的風(fēng)流聲價(jià)，播傳寰宇，求見(jiàn)一面，如登天之難，何況親賜酒食?！薄都t樓夢(mèng)》第十回：“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房，再想找這么個(gè)地方兒，我告訴你説罷，比登天的還難呢！”

鳥(niǎo)道

下臨

下對(duì)；下視。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿?！?南朝 齊 王巾 《頭陁寺碑文》：“飛閣逶迤，下臨無(wú)地。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉榮》詩(shī)：“下臨千仞雪，卻背五繩橋?！?/p>

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有土地?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》：“來(lái)年 秦 復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無(wú)地而給之?！薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“春雨之灌萬(wàn)物也，渾然而流，沛然而施，無(wú)地而不澍，無(wú)物而不生?！?/p>

(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無(wú)天何生？無(wú)地何形？”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮，聽(tīng)惝怳而無(wú)聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無(wú)地?！?張銑 注：“言閣高下臨，見(jiàn)地若無(wú)也?！薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海，真是上徹重霄，下臨無(wú)地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統(tǒng)體必善，綴賞無(wú)地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足云！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰(zhàn)越無(wú)地?！薄度龂?guó)志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無(wú)地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至于無(wú)地?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，送楊君之任永康名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考