身閑道轉(zhuǎn)勝,內(nèi)足無(wú)復(fù)營(yíng)
出自宋代蘇轍《趙少師自南都訪(fǎng)歐陽(yáng)少師于潁州留西湖久之作》:
公居潁水上,德與潁水清。
身閑道轉(zhuǎn)勝,內(nèi)足無(wú)復(fù)營(yíng)。
平昔富交游,開(kāi)門(mén)坐常盈。
退居萬(wàn)事樂(lè),獨(dú)恨無(wú)友生。
汝潁亦多士,后來(lái)非老成。
趙公平生舊,情好均弟兄。
少年結(jié)意氣,晚歲齊功名。
攜手踐廊廟,躡足辭鈞衡。
徜徉里閭間,脫略世俗縈。
興來(lái)忽命駕,一往千里輕。
白發(fā)儼相映,元?jiǎng)赘鲘槑V。
人生會(huì)面難,此會(huì)有余情。
遨游西湖中,仲夏草木榮。
壺觴列四坐,歌舞羅前楹。
畫(huà)舫極氵公溯,肩輿并逢迎。
棹進(jìn)鳧鴨亂,樂(lè)作蟲(chóng)魚(yú)驚。
近寺駢履跡,高臺(tái)吹笑聲。
往事語(yǔ)京洛,余歡發(fā)吟賡。
拳拳主人厚,款款來(lái)客誠(chéng)。
此樂(lè)有時(shí)盡,此好何由傾。
注釋參考
閑道
亦作“間道”。偏僻的小路。亦謂取道于偏僻的小路。 漢 陸賈 《楚漢春秋·亞父碎玉斗》:“ 沛公 脫身 鴻門(mén) ,從間道至軍, 張良 、 韓信 乃謁 項(xiàng)王 ?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“數(shù)十里閒道險(xiǎn)隘,水左右悉結(jié)偏梁閣道,纍石就路,縈帶巖側(cè)?!?宋 文瑩 《玉壺清話(huà)》卷三:“會(huì)大暑,復(fù) 晉 人閒道求 契丹 援兵適至,遂議班師。” 夏衍 《知公此去無(wú)遺恨》:“一九四二年四月, 香港 淪陷后我間道回到 重慶 。”
內(nèi)足
謂家中富足。《陳書(shū)·世祖紀(jì)》:“朕自諸生,頗為內(nèi)足,而家敦樸素,室靡浮華。”
無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋?zhuān)骸按宋囊庵^詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂(yōu)懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂(yōu)矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮?zhuān)F幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>
(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書(shū)史,頗得諸遺書(shū),無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類(lèi)滅宗亡國(guó)是也。”
蘇轍名句,趙少師自南都訪(fǎng)歐陽(yáng)少師于潁州留西湖久之作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考