竹枝詞九首
白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。
南人上來(lái)歌一曲,北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。
山桃紅花滿(mǎn)上頭,蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意,水流無(wú)限似儂愁。
江上朱樓新雨晴,瀼西春水縠文生。
橋東橋西好楊柳,人來(lái)人去唱歌行。
日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈。
憑寄狂夫書(shū)一紙,信在成都萬(wàn)里橋。
兩岸山花似雪開(kāi),家家春酒滿(mǎn)銀杯。
昭君坊中多女伴,永安宮外踏青來(lái)。
城西門(mén)前滟滪堆,年年波浪不能摧。
懊惱人心不如石,少時(shí)東去復(fù)西來(lái)。
瞿塘嘈嘈十二灘,此中道路古來(lái)難。
長(zhǎng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾。
巫峽蒼蒼煙雨時(shí),清猿啼在最高枝。
個(gè)里愁人腸自斷,由來(lái)不是此聲悲。
山上層層桃李花,云間煙火是人家。
銀釧金釵來(lái)負(fù)水,長(zhǎng)刀短笠去燒畬。
注釋
注釋
⑴歲正月:公元822年(唐穆宗長(zhǎng)慶二年)正月。公元821年(長(zhǎng)慶元年)冬,劉禹錫被任為夔州(今重慶市奉節(jié)縣)刺史,大約到任時(shí)已是次年正月。
⑵建平:郡名,三國(guó)吳置,隋改為巫山縣(參見(jiàn)《隋書(shū)·地理志》上巴東郡),今屬重慶市。此當(dāng)指夔州。
⑶?。貉鲆?。
⑷激訐:激越清脆。吳聲:吳地的樂(lè)歌。
⑸傖儜不可分:聽(tīng)不太懂。
⑹淇、濮:周代衛(wèi)國(guó)(今河南省內(nèi))的兩條水名?!对?shī)經(jīng)》多處詠及?!稘h書(shū)·地理志》下:“衛(wèi)地……有桑間濮上之阻,男女亦亟聚會(huì),聲色生焉,故俗稱(chēng)鄭衛(wèi)之音?!贝艘凿垮еG代指情歌,意謂巴渝民歌亦多涉男女愛(ài)情。
⑺俾:使。巴歈:巴即巴郡,約當(dāng)現(xiàn)在重慶一帶。歈即民歌。變風(fēng):《毛詩(shī)序》:“至于王道衰,禮義廢,政教失,國(guó)異政,家殊俗,而變風(fēng)變雅作矣?!焙笕藢?duì)變風(fēng)變雅的解說(shuō)很多,大意是說(shuō)太平盛世產(chǎn)生的風(fēng)、雅之詩(shī)是正風(fēng)正雅;而亂世產(chǎn)生的詩(shī)歌則失去了雅正平和之氣,故稱(chēng)變風(fēng)、變雅。劉禹錫此處使用變風(fēng)一詞,似乎并非強(qiáng)調(diào)世事之治亂,而是側(cè)重于體察民俗風(fēng)情之意。
⑻白帝城:在今重慶市奉節(jié)縣東白帝山上,下臨瞿塘峽口之夔門(mén)。東漢初公孫述筑城。述自號(hào)白帝,因名。三國(guó)時(shí)劉備為吳將陸遜所敗,退居于此,卒于城中永安宮。
⑼山桃:野桃。上頭:山頭,山頂上。
⑽瀼西:今重慶奉節(jié)瀼水西岸。陸游《入蜀記》:“土人謂山間之流通江者曰瀼?!笨e文:水波紋。
⑾蘭橈:蘭木槳。蘭指木蘭樹(shù),又名杜蘭、林蘭。但古詩(shī)、文中常說(shuō)蘭舟、蘭槳、蘭橈等,只是一種美稱(chēng),不一定都是蘭木所作。如屈原《九歌·湘君》:“桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪?!碧K軾《前赤壁賦》:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光?!币啾咀郧?。
⑿永安宮:故址在今重慶奉節(jié)縣城內(nèi)。公元222年,蜀先主劉備自猇亭戰(zhàn)敗后,駐軍白帝城,建此宮,次年卒于此。
⒀城西門(mén):此當(dāng)指奉節(jié)城西門(mén)。滟滪堆:原是瞿塘峽口江中的大石(今已炸去),亦作“淫預(yù)堆”“猶豫堆”“英武石”“燕窩石”等。
⒁瞿塘:瞿塘峽,在重慶奉節(jié)縣。嘈嘈:水的急流聲。
⒂巫峽:在重慶巫山縣東,湖北省巴東縣西。
⒃銀釧二句:描寫(xiě)戴著銀釧金釵的婦女們到江邊汲水;持長(zhǎng)刀披短笠的男子到山上開(kāi)荒種田。
竹枝詞九首問(wèn)答
問(wèn):《竹枝詞九首》的作者是誰(shuí)?
答:竹枝詞九首的作者是劉禹錫
問(wèn):竹枝詞九首是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:竹枝詞九首是唐代的作品
問(wèn):白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清 出自 唐代劉禹錫的《竹枝詞九首》
問(wèn):白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清 的下一句是什么?
答:白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清 的下一句是 南人上來(lái)歌一曲,北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。
問(wèn):出自劉禹錫的名句有哪些?
答:劉禹錫名句大全
竹枝詞九首賞析
這組詩(shī)寫(xiě)于公元822年(唐穆宗長(zhǎng)慶二年)劉禹錫任夔州刺史時(shí)。劉禹錫非常喜愛(ài)這種民歌,他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神,采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V,制成新的《竹枝詞九首》,描寫(xiě)當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛(ài)情,富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫(xiě)作上,多用白描手法,少用典故,語(yǔ)言清新活潑,生動(dòng)流暢,民歌氣息濃厚。
《竹枝詞》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”,本是樂(lè)府《近代曲》名。最早為巴人口頭傳唱的民歌。人民邊舞邊唱,用鼓和短笛伴奏。賽歌時(shí),誰(shuí)唱得最多,誰(shuí)就是優(yōu)勝者。據(jù)史書(shū)記載,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)荊湘一帶就有“下里”和“巴人”的流行歌曲,“下里”是楚歌,“巴人”是巴歌,楚歌帶有巴風(fēng),巴歌帶有楚風(fēng),二者相互滲透,互相融合。
這組民歌體詩(shī)共九首,其中有的是反映愛(ài)情生活的,有的是描寫(xiě)夔州一帶的山川景物和風(fēng)土人情的,語(yǔ)言明快淺近,清新流麗,具有濃郁的生活氣息和地方特色。有人認(rèn)為,這寫(xiě)作品是詞作,這九首詞是一個(gè)詞文化的開(kāi)端,用樸實(shí)的語(yǔ)言開(kāi)始寫(xiě)意中國(guó)的文化。
- 次韻陳湯卿野逕漁樵共,霜寒江上村。亂山橫紫翠,孤笛送黃昏。滿(mǎn)壁題詩(shī)暗,連墻貰酒渾。往來(lái)今已熟,稚子又譍門(mén)。
- 挽家夫人雷風(fēng)畫(huà)羲文,藻蘋(píng)冠周篇。房帷預(yù)何事,圣賢論本原。婉彼涉靜姿,濯濯出水蓮。擇歸令德配,映世高名戀。已子與他子,義在亦乳然。簞食或見(jiàn)色,千乘塵泥捐。裙裾具此見(jiàn),生子豈不賢。鬼神發(fā)潛光,慈母令問(wèn)傳。當(dāng)留千斛米,買(mǎi)酒澆青山。
- 覺(jué)城居士請(qǐng)贊師頂相全無(wú)寸長(zhǎng),但據(jù)驢性。不行深深海底,不立高高峰頂。問(wèn)佛法,今日困。瞎衲僧眼,識(shí)毗耶病。素與覺(jué)城無(wú)冤,何事圖形畫(huà)影。
- 高補(bǔ)之十月旦生朝一絕明光鑒賦為終篇,政恐前身是漢賢。何似高門(mén)掛弧矢,漢家此日恰新年。
- 旅中偶成風(fēng)吹客袂寒,飄泊在長(zhǎng)安。對(duì)雨春題盡,看云夜坐殘。遠(yuǎn)山平楚水,蒼漢接吳灘。遙憶天臺(tái)寺,相攜去不難。
- 嘲淮浪碧琉璃地展青羅,橫作一波仍萬(wàn)波。突起銀山倚空立,碎成雪陣掠人過(guò)。爭(zhēng)先打岸終誰(shuí)勝,淘盡浮沙柰汝何。借與樓船泄余怒,搖來(lái)兀去盡從他。
- 次韻伯元季奕送成父因以見(jiàn)寄五絕句秋之為氣已堪悲,那對(duì)摻摻舊補(bǔ)衣。為報(bào)君家小兒子,見(jiàn)時(shí)蒼白莫言非。
- 風(fēng)雨望武昌岸寒食今朝是,顛風(fēng)半夜來(lái)。自從天色暖,已遣客心猜。雨打洲容沐,煙籠水面灰。孫郎將漫叟,相送到浯臺(tái)。
- 皇太子妃請(qǐng)就徑山升座末后說(shuō)偈佛身無(wú)為,不墮諸數(shù)。隨機(jī)示現(xiàn),應(yīng)無(wú)所住。如月行空,光照寰宇。廓徹信心,莊嚴(yán)福聚。記得先賢曾有言,皇天無(wú)親,唯德是輔。
- 客來(lái)院靜塵囂隔,閒看砌長(zhǎng)苔。新晴農(nóng)乍急,舊雨客能來(lái)。適報(bào)提壺勸,還驚布谷催。窮居有行狎,一笑且持杯。
- 要去隨霞恣害風(fēng),乘良馬——— 王哲卜算子 前后各帶喝馬一聲
- 但一舸蘆花,數(shù)聲霜笛,鷗鷺自來(lái)去。——— 柴望摸魚(yú)兒
- 鳴琴坐見(jiàn)燕鴻沒(méi),曳履吟忘野徑賒——— 黃滔湘中贈(zèng)張逸人
- 范蠡清塵何寂寞,好風(fēng)唯屬往來(lái)商——— 杜牧西江懷古
- 仙娥許,酒澠與我,消盡春愁——— 朱雍八聲甘州
- 屏風(fēng)誤點(diǎn)惑孫郎,團(tuán)扇草書(shū)輕內(nèi)史——— 王維故人張諲工詩(shī)善易卜兼能丹青草隸頃以詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)聊獲酬之
- 歲暮寒益壯,青春安得歸。——— 劉駕相和歌辭·苦寒行
- 時(shí)移誰(shuí)念舊,身老各投閒——— 方回送趙揭陽(yáng)北上
- 釀以老翁泉,中有班馬香——— 晁公溯謝張待制赴飲
- 回鞭指長(zhǎng)安,西日落秦關(guān)——— 李白登敬亭北二小山余時(shí)送客逢崔侍御并登此地