能使南人敬，修持香火緣

出自唐代李嘉祐《送弘{1~1}志上人歸湖州》：

山林唯幽靜，行住不妨禪。
高月穿松徑，殘陽(yáng)過水田。
詩(shī)從宿世悟，法為本師傳。
能使南人敬，修持香火緣。

注釋參考

南人

(1).南方人?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)?！?何晏集解引孔安國(guó) 曰：“南人，南國(guó)之人?！?唐劉禹錫《竹枝》詞之一：“南人上來歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?！?明陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅等﹞欲使跪，天祥曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清昭槤《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎性爽朗，少隨文端公居兩江久，習(xí)染南人風(fēng)度?！?魯迅《花邊文學(xué)·北人與南人》：“據(jù)我所見，北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。”

(2). 金代對(duì) 漢人的稱呼。《金史·輿服志下》：“初，女直人不得改為漢姓及學(xué)南人裝束?！?/p>

(3). 元代對(duì) 南宋人的稱呼。《元史·選舉志一》：“ 蒙古、色目人作一榜，漢人、南人作一榜。” 明葉子奇《草木子·克謹(jǐn)》：“臺(tái)省要官皆北人為之，漢人、南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無者也?！?魯迅《花邊文學(xué)·北人與南人》：“至于元，則人民截然分為四等，一蒙古人，二色目人，三漢人即北人，第四等才是南人，因?yàn)樗亲詈笸督档囊换??！?/p>

修持

(1).持戒修行。唐耿湋《晚秋宿裴員外寺院》詩(shī)：“愿向空門里，修持比晝龍?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三四：“但凡出家人，必須四大俱空，自己發(fā)得念盡，死心塌地，做個(gè)佛門弟子，早夜修持，凡心一點(diǎn)不動(dòng)，卻才算得有功行?！?老舍《老張的哲學(xué)》二三：“我有的是佛經(jīng)，有的是地方，你可以隨著她們一同修持?！?/p>

(2).修身守道。唐方干《寄于少監(jiān)》詩(shī)：“修持清苦振佳聲，眾鳥那知一鶚情?！?老舍《茶館》第二幕：“慚愧！慚愧！作過國(guó)會(huì)議員，那真是造孽呀……唉！現(xiàn)在我只能修持，懺悔！”

(3).保養(yǎng)；將養(yǎng)。宋洪邁《夷堅(jiān)甲志·崔祖武》：“飲食不肯醉飽，曰：‘大醉大飽，最為傷氣，須六十日修持，始復(fù)初?！?/p>