野客雙蓬鬢，溪童一釣竿。
得魚(yú)何與我，對(duì)境自成歡。
日暮欲歸去，支筇更一看。
淡紅千草燭，濃綠萬(wàn)花盤。

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何與

(1).何如；比……怎樣。《史記·司馬相如列傳》：“﹝ 齊王 ﹞田於海濱……射中獲多，矜而自功。顧謂僕曰：‘ 楚 亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎？ 楚王 之獵何與寡人？’” 裴骃 集解引 郭璞 曰：“與猶如也?！薄段倪x·張衡＜西京賦＞》：“此何與於 殷 人屢遷，前八而后五？” 李善 注：“言欲遷都 洛陽(yáng) ，何如 殷 之屢遷乎？言似之也?！?/p>

(2).猶言與誰(shuí)?！稘h書(shū)·東方朔傳》：“方今 公孫丞相 、 兒大夫 、 董仲舒 …… 司馬遷 之倫，皆辯知閎達(dá)，溢于文辭，先生自視，何與比哉？”

(3).猶言何干。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·方巨山爭(zhēng)體統(tǒng)》：“此守臣職也，於都吏何與焉？” 明 李贄 《答以女人學(xué)道為見(jiàn)短書(shū)》：“寃不寃與此人何與，但恐傍觀者丑耳?！?清 李漁 《閑情偶記·頤養(yǎng)·行樂(lè)》：“人之行樂(lè)，何與於我？”

對(duì)境

(1).指對(duì)方國(guó)家?！端问贰ね鯍\傳》：“兩朝通好，自有常禮，使人何得妄生事，已牒知對(duì)境。”

(2).佛教謂與色、聲等塵境相對(duì)?！段鍩魰?huì)元·東土祖師·六祖慧能》：“ 慧能 沒(méi)伎倆，不斷百思想，對(duì)境心數(shù)起，菩提作么長(zhǎng)！”

成歡

(1).猶盡歡。 唐 白居易 《琵琶行》：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！?/p>

(2).謂男女歡會(huì)。

丘葵名句，龍湖觀人釣魚(yú)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考