氣囿陰陽(yáng)元有數(shù),道超天地妙無(wú)形
出自宋代何夢(mèng)桂《徐仲修寄詩(shī)次韻》:
一枕邯鄣午夢(mèng)醒,好風(fēng)吹信入軒欞。
溟摶六月鵬先化,胎孕千年鶴已靈。
氣囿陰陽(yáng)元有數(shù),道超天地妙無(wú)形。
何時(shí)共作緱山隱,滴露松蘿寫(xiě)易經(jīng)。
注釋參考
陽(yáng)元
元神,靈魂?;?,陽(yáng)神,故稱(chēng)。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮二》:“以人之懷胎,十月成胎,故人之告殂,亦十月髓竭,死者陽(yáng)元已升於天?!?/p>
有數(shù)
有數(shù) (yǒushù) 知道怎么回事,有信心 know how things stand and feel confident of handing them 他嘴上不說(shuō),但心中有數(shù) 有數(shù) (yǒushù) 數(shù)目不多 not many;only a few 有數(shù)的幾天天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。無(wú)形
無(wú)形 (wúxíng) 沒(méi)有某事物的形式、名義而有相似作用的 invisible 無(wú)形的鞭策 不知不覺(jué)中 imperceptibly 他們的小組無(wú)形中解散了何夢(mèng)桂名句,徐仲修寄詩(shī)次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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