筆端應(yīng)驅(qū)鬼神聚,筆妙夐與陰陽爭
出自宋代曾鞏《奉和滁州九詠九首瑯琊泉石篆》:
陽冰絕藝天下稱,瑯琊石篆新有名。
初留泉涯俗誰顧,一日貴重繇先生。
古今書法不可數(shù),猶有字本存于經(jīng)。
我于八體未曾學(xué),雖得此字寧能評。
高文老筆又所愛,欲敘仿佛辭非精。
筆端應(yīng)驅(qū)鬼神聚,筆妙夐與陰陽爭。
刻雕萬象出冥昧,不見刀斧曾經(jīng)營。
奇形挺若聳崖巘,險勢直恐生風(fēng)霆。
雨來莽蒼龍蛟起,秋入寥泬星斗明。
先生七言載其側(cè),為地自與丘山平。
先生抱材置荒郡,有若此字存巖扃。
當(dāng)還先生坐廊廟,悉引萬事歸繩衡。
遂收此字入秘府,不使日灼莓苔索。
高材重寶不失一,唐舜湯禹寧非朋。
注釋參考
筆端
筆端 (bǐduān) 指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現(xiàn)出來的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈諸筆端驅(qū)鬼
謂以符呪等驅(qū)逐鬼祟。《南史·柳津傳》:“﹝ 柳津 ﹞雖乏風(fēng)華,性甚強直。人或勸之聚書, 津 曰:‘吾嘗請道士上章驅(qū)鬼,安用此鬼名邪?’” 清 張問陶 《送羅兩峰山人歸揚州》詩:“避俗偶遵驅(qū)鬼法,逐貪全仗送窮圖?!薄稈呙灾恪返谑兀骸扒叭?杭 城到過一人,名 簡濟緣 ,自稱擅白水神符,為人驅(qū)鬼治病。”
筆妙
謂筆中妙品。 晉 王羲之 《筆經(jīng)》:“製筆之法……直中繩,勾中鉤,方圓中規(guī)矩,終日握而不敗,故曰筆妙?!?/p>
陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》曾鞏名句,奉和滁州九詠九首瑯琊泉石篆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考