褒賢樂善自為美,當掛廟壁為詩牌
出自宋代王安石《董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬》:
元和伐蔡何危哉,朝廷百口無一諧。
盜傷中丞偶不死,利劍白日投天街。
裹瘡入相議軍旅,國火一再更檀槐。
上前慷慨語發(fā)涕,誓出按撫除睽乖。
指撝光顏戰(zhàn)洄曲,闞如怒虎搏虺豺。
愬能捕虜取肝鬲,護送密乞完形骸。
笞兵夜半投死地,雪濕不敢燃薪點。
空城豎子已可縛,中使尚作唬兒哇。
退之道此尤俊偉,當鏤玉牒東燔柴。
欲編詩書播后嗣,筆墨雖巧終類俳。
唐從天寶運中圮,廊廟往往非忠佳。
諸侯縱橫代割據(jù),疆土豈得無離。
德宗末年懲戰(zhàn)禍,一矢不試塵蒙。
憲皇初起眾未信,意欲立掃除昏霾。
追還清明救薄蝕,屨敕主府拘窮蛙。
王師傷夷征賦窘,千里亦忌毫厘差。
小夫偷安自非計,長者遠慮或可懷。
桓桓晉公忠且壯,時命適與功名偕。
是非末世主成敗,烜赫今古誰譏排。
賢哉韋純議北赦,倉卒兩伐尤難皆。
重華聲明彌萬國,服苗干羽舞兩階。
宣王側身內修政,常德立武能平淮。
昔人經(jīng)綸初若緩,欲棄此道非吾儕。
千秋事往蹤跡在,岳石款記如湘崖。
文嚴字麗皆可喜,黃埃蔽沒蒼蘚埋。
當時將佐盡豪杰,想此兵禱陪祠齋。
君曾西邊為拓本,濡麝割蜜親劘揩。
新篇波瀾特浩蕩,把卷熟讀迷津涯。
褒賢樂善自為美,當掛廟壁為詩牌。
注釋參考
自為
自為 (zìwèi) (從哲學范疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規(guī)律,按規(guī)律辦事) for oneself詩牌
(1).用以題詩的木板。 宋 王安石 《董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬》:“褒賢樂善自為美,當掛廟壁為詩牌?!薄毒劳ㄑ浴び嶂倥e題詩遇上皇》:“酒保道:‘解元借筆硯,莫不是要題詩賦?卻不可污了粉壁。本店自有詩牌。若是污了粉壁,小人今日當直,便折了這一日日事錢。’”
(2).指題上詩的木板。 清 厲鶚 《王蒻林司勛邀游惠山訪愚公谷》詩之一:“ 二泉亭 下看詩牌,轉入蕭森秀嶂街?!?/p>
(3).韻牌??淘婍嵣舷露铰暈榧埮剖?,每韻一葉,總三十葉,山游分韻,人取一葉,吟以用韻。見 明 屠隆 《考槃馀事·韻牌》。 清 秋瑾 《東風第一枝·雪珠》詞:“儘圍爐閑理詩牌,瘦了梅花人面。”
(4).文人游戲,各以牌分取雜字,綴成韻語,是牌亦曰詩牌。 清 王士禛 《香祖筆記》卷七:“近士大夫競以詩牌集字,牽湊無理,或至刻之集中,尤可笑。”
王安石名句,董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考