神仙何處,燒丹傍井,試墨臨池
出自元代張可久《人月圓 會稽懷古 北曲聊樂府前集今》:
林深藏卻云門寺,回首若耶溪。
*蘿人去,蓬萊山在,老樹荒碑。
神仙何處,燒丹傍井,試墨臨池。
荷花十里,清風鑒水,明月天衣。
注釋參考
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal何處
哪里,什么地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
燒丹
猶煉丹。指道教徒用朱砂煉藥。 南朝 陳 徐陵 《答周處士書》:“比夫煮石紛紜,終年不爛;燒丹辛苦,至老方成?!?唐 許渾 《贈王山人》詩:“近來聞説燒丹處,玉洞桃花萬樹春。” 宋 陸游 《寄成都籧道人》詩:“賣藥 錦城 中,燒丹 雪山 麓?!?清 趙翼 《刪改舊詩作》詩之二:“笑同古煉師,燒丹窮昏晝。”
試墨
(1).猶試筆。 宋 梅堯臣 《和劉原甫十二月十日試墨》:“因君試墨偶有激,勇辭壯筆揮長刀?!?元 張可久 《湘妃怨·樂閑》曲:“吹簫按舞月當軒,載酒尋花雪滿船,題詩試墨云生硯?!眳⒁姟?試筆 ”。
(2).檢驗墨的質量。 清 陸以湉 《冷廬雜識·墨譜》:“《譜》中載 汪仲淹 《墨書》述 于魯 之言曰:‘試墨如試金,當略其色澤,求其神氣。其法用紫石研,注水涓滴同磨,多少同。磨之一縷如綫,而鑑其光:紫為上,黑光次之,青又次之,白為下,黯沕無光,或有云霞氣,又下之下也?!藬嫡Z可為相墨金針?!?/p>
(3). 宋 代以來,參加科舉考試中者的文章的匯編,稱之為試墨。參見“ 試墨帖 ”。
(4). 明 清 科舉試卷名目之一。鄉(xiāng)試、會試時,應試者用墨筆書寫的試卷。亦借指八股文。 明 湯顯祖 《張元長<噓云軒文字>序》:“今之為士者,習為試墨之文,久之,無往而非墨也?!眳⒁姟?墨卷 ”。
臨池
《晉書·衛(wèi)恒傳》:“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而后練之。臨池學書,池水盡黑?!焙笠蛞浴芭R池”指學習書法,或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩:“有練實先書,臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩:“不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯?!?明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》:“前代名臣能臨池者多矣,鮮有以畫名者?!?清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》:“夫人善臨池,代公作行草,幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》:“書法一項,確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人,再加上十年臨池的工夫,才會有成就的?!?孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三:“日記抄得很工整,字體遒勁,也可作臨池之用?!?/p>
張可久名句,人月圓 會稽懷古 北曲聊樂府前集今名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考