出自宋代羅與之《己亥中秋》：
此行不負中秋夜，采石江頭醉及晨。
獨御涼風(fēng)尋古跡，驚看明月照今人。
詩騷寂寞雖云久，光景推移豈解陳。
卻怪悲鳴營度處，筆端何事竟無神。
注釋參考
悲鳴
悲鳴 (bēimíng) 悲傷地叫 bemoan;lament;utter sad calls 絕望的悲鳴營度
營造的尺度。《清史稿·禮志一》：“ 光緒 十五年， 祈年殿 災(zāi)，營度仍循往制云。”
(1).周圍量度?！冻o·天問》：“圜則九重，孰營度之？” 游國恩 纂義：“營有周匝之義。孰營度之者，問何人周圍量度，而知此九重之圜也?！?/p>
(2).量度營造。《周書·王思政傳》：“ 思政 以 玉壁 地在險要，請筑城。即自營度，移鎮(zhèn)之?！?/p>
(3).謀劃；規(guī)劃。 明 宋濂 《毛公神道碑》：“小大庶政，咸出公營度。” 章炳麟 《訄書·明農(nóng)》：“昔者北方之沙礫， 薊丘 之左，自 虞集 始營度之?！?/p>
(4).構(gòu)思。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句詩》序：“ 喜 思益苦，務(wù)欲壓道士，每營度欲出口吻，聲鳴益悲。” 宋 蘇軾 《書蒲永昇畫后》：“始 知微 欲於 大慈寺 壽寧院 壁，作湖灘水石四堵，營度經(jīng)歲，終不肯下筆?！?清 方苞 《＜周官析疑＞序》：“蓋二書乃圣人一心所營度，故其條理精密如此也。”
筆端
筆端 (bǐduān) 指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現(xiàn)出來的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈諸筆端何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟?！薄缎绿茣こ良葷鷤鳌罚骸叭魪V聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調(diào)歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事癡呆漢，到處逢佳麗？”
無神
(1).不存在神明。 晉 王該 《日燭》：“奚適非道，何之無神？”
(2).猶言不顯靈?！斗ㄔ分榱帧肪砥吡骸盎⒛瞬_曰：‘吾之奉佛供僧，而更致外寇，佛無神矣。’”
(3).沒有神采。如：他兩眼無神，面容失色。
羅與之名句，己亥中秋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
