吾聞天臺(tái)華頂連石橋，石橋巉絕橫煙霄。
下有滄溟萬折之波濤，上有赤城千丈之霞標(biāo)。
峰懸蹬斷杳莫測(cè)，中有石屏古仙客。
吟窺混沌愁天公，醉飲扶桑泣龍伯。
適來何事游人間？飄飖八極尋名山。
三花樹下一相見，笑我蕭颯風(fēng)沙顏。
手持玉杯酌我酒，付我新詩(shī)五百首。
共結(jié)天邊汗漫游，重論方外云霞友。
海內(nèi)詩(shī)名今數(shù)誰？群賢雜沓爭(zhēng)相推。
胸襟浩蕩氣蕭爽，豁如洞庭笠澤月。
寒空萬里云開時(shí)。
人生聚散何超忽，愁折瑤華贈(zèng)君別。
君騎白鹿歸仙山，我亦扁舟向吳越。
明日憑高一望君，江花滿眼愁氛氳。
天長(zhǎng)地闊不可見，空有相思寄海云。

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不可

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩(shī)：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

嚴(yán)羽名句，送戴式之歸天臺(tái)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考