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單詞乎

野鷹來(lái),萬(wàn)山下,荒山無(wú)食鷹苦饑,飛來(lái)為爾系彩絲

出自宋代蘇軾《襄陽(yáng)古樂(lè)府三首野鷹來(lái)》:

野鷹來(lái),萬(wàn)山下,荒山無(wú)食鷹苦饑,飛來(lái)為爾系彩絲
北原有兔老且白,年年養(yǎng)子秋食菽。
我欲擊之不可得,年深兔老鷹力弱。
野鷹來(lái),城東有臺(tái)高崔巍。
臺(tái)中公子著皮袖,東望萬(wàn)里心悠哉。
心悠哉,鷹何在!嗟爾公子歸無(wú)勞,使鷹可呼亦凡曹,天陰月黑狐夜嗥。

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注釋參考

苦饑

困于饑餓;很餓。 漢 賈誼 《新書(shū)·瑰瑋》:“即遇兇旱,必先困窮迫身,則苦饑甚焉?!?唐 杜甫 《杜鵑行》:“穿皮啄朽觜欲禿,苦饑始得食一蟲(chóng)。” 唐 孟郊 《感傷》詩(shī)之二:“去去勿復(fù)道,苦饑形貌傷?!?/p>

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問(wèn)慰諸帖上》:“吾至乏劣,為爾日日,力不一一?!薄赌鲜贰ね跞趥鳌罚骸盀闋柤偶?, 鄧禹 笑人?!?/p>

彩絲

(1).彩色絲線。 唐 白居易 《紅繡毯》詩(shī):“綵絲茸茸香拂拂,練軟花虛不勝物?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“母曰:‘是必土偶為妖也?!谝跃Z絲,於來(lái)時(shí)陰繫其足?!?/p>

(2).舊俗以綵絲為端午日應(yīng)節(jié)之物。據(jù) 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》記載:五月五日以五彩絲系臂,可辟邪崇,又名“長(zhǎng)命縷”、“續(xù)命縷”。 唐 代故事,宮中常于端午日以彩絲所結(jié)長(zhǎng)命縷賜諸臣。 唐 劉禹錫 《代謝端午日賜物表》:“中使 劉元弼 至,奉宣圣旨,慰勞臣及將佐、官吏、僧道。耆壽、百姓等,兼賜臣墨詔,并衣壹副、金花銀器參事、綵絲壹軸,大將衣肆副、綵絲伍軸?!?/p>

蘇軾名句,襄陽(yáng)古樂(lè)府三首野鷹來(lái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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