無(wú)端同志侶，相過(guò)結(jié)詩(shī)愁
出自宋代張镃《楊伯子過(guò)訪翌日以兩詩(shī)見(jiàn)貽因次韻答》：
晴色今朝好，春光恰半頭。
波清如釣渭，圃事勝封留。
瘦覺(jué)中黃合，閒宜大白浮。
無(wú)端同志侶，相過(guò)結(jié)詩(shī)愁。
注釋參考
無(wú)端
無(wú)端 (wúduān) 沒(méi)來(lái)由;沒(méi)道理 unprovoked;for no reason at all 無(wú)端滋事 品性不端正 evil 無(wú)端賤婢 沒(méi)有盡頭 endless同志
同志 (tóngzhì) 志趣相同;志向相同 congenial 自有國(guó)同志者在。——清· 林覺(jué)民《與妻書》 和他同志的多得很 指志趣相同的人 friend 樂(lè)得與二三同志,酒余飯飽,雨夕燈窗,同消寂寞?！都t樓夢(mèng)》 四卿及同志?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》 為共同理想事業(yè)而奮斗的人,特指同一個(gè)政黨的成員 comrade 黨員同志 我得引為同志,是自以為光榮的?！斞浮肚医橥るs文末編》 某些國(guó)家人民彼此之間的通稱 a form of address 同志,你的帽子掉了相過(guò)
(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸玻?，同道也；至，相過(guò)也。” 杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)。” 楊伯峻 注：“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)?！?/p>
(2).互相超越?！豆茏印ぶ螄?guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均?！薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣?！?/p>
(3).互相往來(lái)?！渡叹龝け亍罚骸肮试簧魇谷姛o(wú)相過(guò)，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)省！?/p>
詩(shī)愁
詩(shī)心；詩(shī)情。 宋 楊萬(wàn)里 《詠十里塘姜店水亭前竹林》：“客思方無(wú)那，詩(shī)愁得共論?！?宋 楊萬(wàn)里 《正月十二日游東坡白鶴峰故居其北思無(wú)邪齋真跡猶存》詩(shī)：“詩(shī)人眼底高四海，萬(wàn)象不足供詩(shī)愁?！?/p>
張镃名句，楊伯子過(guò)訪翌日以兩詩(shī)見(jiàn)貽因次韻答名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
