薦豆奉觴親玉幾,配天合祖耀璿樞
出自唐代佚名《郊廟歌辭。漢宗廟樂舞辭。觀德舞》:
高廟明靈再啟圖,金根玉輅幸神都。
巢阿丹鳳銜書命,。
入昴飛星獻(xiàn)寶符。
正換熏弦娛赤子,忽登仙駕泣蒼梧。
。
薦櫻鶴館笳簫咽,酌鬯金楹劍佩趨。
星俎云罍兼魯禮,。
朱干象箾雜巴渝。
氤氳龍麝交青瑣,仿佛钖鑾下蕊珠。
。
薦豆奉觴親玉幾,配天合祖耀璿樞。
受釐飲酒皇歡洽,。
仰俟馀靈泰九區(qū)。
注釋參考
奉觴
舉杯敬酒。《禮記·投壺》:“當(dāng)飲者皆跪,奉觴曰:‘賜灌?!瘎僬吖蛟唬骸答B(yǎng)?!薄稘h書·兒寬傳》:“臣 寬 奉觴再拜,上千萬歲壽。” 唐 李紳 《卻渡西陵別越中父老》詩:“傾手奉觴看故老,擁流爭拜見孩提?!?/p>
玉幾
玉飾的矮桌。《書·顧命》:“相被冕服,憑玉幾?!?漢 張衡 《東京賦》:“左右玉幾,而南面以聽矣?!?宋 王安石 《和微之登高齋》:“ 六朝 人物隨煙埃,金輿玉幾安在哉?” 清 吳騏 《漢昭烈》詩:“金甌付記耕莘佐,玉幾彌留《顧命》篇?!?/p>
配天
(1).與天相比并。《書·君奭》:“故 殷 禮陟配天,多歷年所。” 蔡沉 集傳:“故 殷 先王終以德配天,而享國長久也?!薄抖Y記·中庸》:“高明配天?!?孔穎達(dá) 疏:“言圣人功業(yè)高明,配偶於天,與天同功,能覆物也。” 宋 蘇軾 《興龍節(jié)功德疏文》之一:“伏愿皇帝陛下,配天而治,如日之中,安樂延年?!?郭沫若 《文藝論集·王陽明禮贊》:“橫則齊家、治國、平天下,縱則贊化育、參天地、配天?!?/p>
(2).古帝王祭天時(shí)以先祖配祭。《詩·大雅·生民序》:“《生民》,尊祖也, 后稷 生於 姜嫄 , 文 武 之功,起於 后稷 ,故推以配天焉。”《漢書·郊祀志下》:“王者尊其考,欲以配天,緣考之意,欲尊祖,推而上之,遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天?!薄顿Y治通鑒·周威烈王二十三年》:“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣?!?胡三省 注:“ 鄭玄 義曰:物之大者莫若於天;推父比天,與之相配,行孝之大,莫大於此,所謂‘嚴(yán)父莫大於配天’也。又 孔氏 曰:《禮記》稱萬物本乎天,人本乎祖。俱為其本,可以相配,故王者皆以祖配天?!?/p>
(3).謂受天命為天子。《莊子·天地》:“ 嚙缺 可以配天乎?” 郭象 注:“謂為天子。”
(4).謂如天之長久。 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》:“康齡不老,度歲百千,子孫萬葉,配天永延。”
佚名名句,郊廟歌辭。漢宗廟樂舞辭。觀德舞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 鷗飛欲下洲渚寬,云橫不斷關(guān)山杳
- 若待青山盡,應(yīng)逢白發(fā)生
- 一粒未充腸,卻入公子腹
- 圣上尊儒學(xué),春秋奠茂勛作者:滕珦作品:釋奠日國學(xué)觀禮聞雅頌
- 齊敬畢誠,陶匏貴質(zhì)作者:源光裕作品:郊廟歌辭祭汾陰樂章順和
- 懷春情不斷,猶帶相思舊子。作者:吳文英作品:丁香結(jié)·夷則商秋日海棠
- 古今桂嶺奇勝,騷客費(fèi)平章作者:曾宏正作品:水調(diào)歌頭(臨桂水月洞)
- 憶昨罷吏役,白鷗同一川
- 先生獨(dú)飲勿嘆息,幸有落月窺清樽作者:蘇軾作品:十一月二十六日松風(fēng)亭下梅花盛開
- 兒子門生個(gè)個(gè)遲。作者:劉辰翁作品:南鄉(xiāng)子