何代潛鱗翠琰鐫，雙雙依藻更依蓮。夢符端報屢豐兆，物盛宜歌大有年。玉燭調(diào)和從可卜，金刀題詠又開先。渾如潑剌波心躍，感召還知太守賢。

予亦屬厭耳，女寬何嘆三。一簞儻知足，八珍自忘貪。駝峰擅西北，瑤柱夸東南。但愿無是餒，藜羹非我慚。

儒雅從來說雉山，抱琴何幸預(yù)榮觀。六人同榜昔猶有，一邑三魁今所難。方喜棘闈連鶚?biāo)]，又欣碧海起鵬搏。聯(lián)科甲第應(yīng)余事，須把聲名久遠看。

秋陰時晴向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。更深人去寂靜。但照壁、孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永。

晴雪樓臺，試燈簾幕，適是元宵。羅綺嬌春，帝城風(fēng)景，今夜應(yīng)饒。爭知我系如匏，便月良天任教。早閉柴門，從他簫鼓，細打輕敲。

得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也?！　∽阆虑诜铕B(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來之不可常?；?qū)⒋笥袨橐?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也?！　∫宰阆伦x古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負公道久矣，非特負足下也。及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞。然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也。　　古者列國有災(zāi)，同位者皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉？　　足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生。不悉。宗元白。

不知身老大，猶似舊時狂。為酒游山縣，留詩遍草堂。歸期秋未盡，離恨日偏長。更羨君兄弟，參差雁一行。

敝屣稀行故不穿，荒陬何處賞芳妍。詩人邂逅能乘興，野客勤劬便肆筵。滿壁畫圖俱儼若，一川購物更蕭然。攀翻百樹梨花雪，醉擬春風(fēng)二月天。

一江風(fēng)月同君住。了不知秋去。賞心亭下，過帆如馬，墮楓如雨。相將莫問，興亡舊事，舉離觴誰訴。垂楊指點，但歸來、有溫柔佳處。

生為明哲沒為神，一點英靈著處新。秋浦溪山最留意，法華禪定是前身。九州托庇陰功大，六字加封寵渥頻。更有使君書事實，幽沉從此愈昭伸。