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單詞乎

可以罷休依本分,孝慈忠仍乃天然

出自宋代楊簡《偶作》:

有心切勿卻鉤玄,鉤得玄來在外邊。
可以罷休依本分,孝慈忠仍乃天然。
此天然處不亦妙,費(fèi)盡思量卻不到。
有時(shí)父召急超前,不覺不知造淵奧。
此時(shí)合勒承認(rèn)狀,從古癡頑何不曉。

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注釋參考

可以

可以 (kěyǐ) 表示可能或能夠 can;may 可以為富安天下,而直為此廩廩也?!獫h· 賈誼《論積貯疏》 表示許可 現(xiàn)在你可以走了 不壞;還好 not bad;passable;pretty good 她的英語還可以 很;厲害 awful;very;extremely 這真閑得可以

罷休

罷休 (bàxiū) 停止;了結(jié);作罷 stop 不達(dá)目的,決不罷休 休息 rest 收拾了罷休

本分

(1) [one's duty]∶自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)

(2) [agendum]∶屬于實(shí)際職責(zé)的事

(3) [not go beyond one’s bounds]∶安于所處的地位和環(huán)境

本分人

詳細(xì)解釋

亦作“ 本份 ”。1.根據(jù)一定的名分?!盾髯印し窍唷罚骸靶∞q不如見端,見端不如見本分?!?楊倞 注:“分,上下貴賤之分。” 王先謙 集解引 王引之 曰:“‘本分’上本無‘見’字。此涉上兩‘見端’而衍。本分者,本其一定之分也。”

(2).本人的身分地位。 南朝 陳 徐陵 《答諸求官人書》:“所見諸君,多踰本分,猶言太屈,未喻高懷。”《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》:“﹝ 卜喬 ﹞平昔是個(gè)游手游食,不守本分,慣喫白食,用白錢的主兒?!?葉紫 《楊七公公過年》:“他總覺得,兒子有許多地方,的確是那個(gè)、那個(gè)了一點(diǎn)的。不太肯守本份?!?/p>

(3).安分守己?!毒┍就ㄋ仔≌f·志誠張主管》:“這 張主管 是個(gè)本分之人,況又是個(gè)孝順的,聽見娘説,便不往舖里去?!?元 張養(yǎng)浩 《山坡羊》曲:“本分世間為第一,休使見識(shí),乾圖甚的?!薄端疂G傳》第二四回:“ 武松 道:‘家兄從來本分,不似 武二 撒潑?!?曹禺 《雷雨》第一幕:“媽是個(gè)本分人,念過書的,講臉,舍不得把自己的女兒叫人家使喚。” 沙汀 《淘金記》二:“他想提醒大家,他不僅是個(gè)老爺,還是個(gè)道地的袍哥大爺,任何提勁撒野的話,他也是在行的,并不比別的人本份?!?/p>

(4).本身分內(nèi)的。 宋 王讜 《唐語林·政事上》:“ 劉棲楚 為京兆尹,常語縣官曰:‘諸公各自了本分公事?!薄豆沤裥≌f·葛令公生遣弄珠兒》:“令公笑道:‘為將者出師破賊,自是本分常事,何足為喜?’”

(5).指本身分內(nèi)的事。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“他口叫道:‘我自有妻,我是 崔相國 家女婿?!巧袝袡?quán)勢(shì)氣象,那里聽,只管拖將入去了。這個(gè)卻纔便是他本分,出於無奈?!?葉圣陶 《倪煥之》十七:“這樣想時(shí), 煥之 覺得對(duì)于職務(wù)上毫無遺憾,自己的本分只是繼續(xù)努力。”

(6).猶本來。 元 張壽卿 《紅梨花》第二折:“本分天然白雪香,誰知今日卻濃粧?!?/p>

孝慈

(1).對(duì)尊長孝敬,對(duì)下屬或后輩慈愛?!墩撜Z·為政》:“臨之以莊則敬,孝慈則忠?!?朱熹 集注:“孝於親,慈於眾,ze{1~1}民忠於己。”《逸周書·官人》:“父子之間,觀其孝慈;兄弟之間,觀其和友。” 唐 白居易 《和答詩·和陽城驛》:“鄉(xiāng)人化其風(fēng),少長皆孝慈?!?清 戴名世 《李烈婦傳》:“ 元煥 死,而女上有舅姑,下有子女各一,其責(zé)皆在女。奈何殉硜硜之節(jié)而昧孝慈之義乎?”

(2).指孝慈之道?!抖Y記·禮運(yùn)》:“禮行於祖廟,而孝慈服焉?!?孔穎達(dá) 疏引 王肅 曰:“孝慈之道,為遠(yuǎn)近所服也?!?/p>

(3).孝友?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“ 舜 順適不失子道,兄弟孝慈?!?王引之 《經(jīng)義述聞·通說上》:“孝友或謂之孝慈。”參見“ 孝友 ”。

天然

天然 (tiānrán) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的 natural 天然氣 天然港灣 天然放射性 理所當(dāng)然,自然而然 of course;naturally 瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應(yīng)當(dāng)幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

楊簡名句,偶作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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