翁之所恃無(wú)有焉，斯文不死道常存

出自宋代程鳴鳳《晦庵亭》：

古來(lái)何物支乾坤，除四書(shū)外旁無(wú)門(mén)。
晦翁乘風(fēng)游混淪，天宇掃凈滔云昏。
周程扶起周孔尊，只手閘斷狂瀾奔。
當(dāng)時(shí)正氣橫八垠，猶爾不免遭群喧。
曾幾何日班廷鴛，曉夢(mèng)有栩枌榆村。
翁已仙去誰(shuí)招魂，有亭渠渠波沄沄。
風(fēng)煙苔徑新屐痕，滕侯肯之弟昆。
溪山荏苒更寒暄，空余碧樹(shù)吟霜猿。
人間興廢誰(shuí)能論，桑田可變?？煞?。
翁之所恃無(wú)有焉，斯文不死道常存。

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注釋參考

無(wú)有

無(wú)有 (wúyǒu) 沒(méi)有 not have “有在者乎?”曰:“無(wú)有?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策》無(wú)有礙矣?！啤?李朝威《柳毅傳》無(wú)有不過(guò)而拜?！鳌?張溥《五人墓碑記》絕無(wú)有?！濉?方苞《獄中雜記》果無(wú)有。

斯文

斯文 (sīwén) 指文化或文人 culture or intellectual 帶幾個(gè)近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城?！毒劳ㄑ浴び嶂倥e題詩(shī)遇皇上》斯文崔魏徒,以我似班楊?！?唐· 杜甫《壯游》溫文爾雅 refined;gentle 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑?！段饔斡洝?h3>常存

永久存在，長(zhǎng)期存在。漢班固《bai{1*1}虎通·社稷》：“禮不常存?！薄端螘?shū)·范曄傳》：“且大梗常存，將重階亂，骨肉之際，人所難言?！薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》：“以為天尊之體，常存不滅?！?/p>

程鳴鳳名句，晦庵亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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