初謂鵲山近，寧知湖水遙。此行殊訪戴，自可緩歸橈。
湖闊數(shù)千里，湖光搖碧山。湖西正有月，獨(dú)送李膺還。
水入北湖去，舟從南浦回。遙看鵲山轉(zhuǎn)，卻似送人來(lái)。

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行殊

行為特殊。《文選·揚(yáng)雄＜解嘲賦＞》：“言奇者見(jiàn)疑，行殊者得辟?！?呂延濟(jì) 注：“殊謂與常理殊也?！?/p>

訪戴

南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪……忽憶 戴安道 。時(shí) 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故， 王 曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn) 戴 ?！焙笠蚍Q訪友為“訪戴”。 唐 皇甫冉 《劉方平西齋對(duì)雪》詩(shī)：“自然堪訪 戴 ，無(wú)復(fù)《四愁》詩(shī)?！?清 秋瑾 《齊天樂(lè)·雪》詞：“ 謝 家嬌女，正笑倚欄干，欲拈麗句。訪 戴 舟迴，襟懷多半為伊阻。”

自可

(1).本來(lái)可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也?！?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī)：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃?！?/p>

(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國(guó)公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長(zhǎng)者?！?/p>

歸橈

猶歸舟。 唐 戴叔倫 《戲留顧十一明府》詩(shī)：“未可動(dòng)歸橈，前程風(fēng)浪急。”

李白名句，陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考