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單詞乎

神術(shù)有時(shí)朝賜履,賡歌無(wú)路贊垂裳

出自宋代周必大《蕪湖宰沈約之端節(jié)惠詩(shī)編次韻為謝》:

令君到處即文場(chǎng),未怕簿書期會(huì)忙。
神術(shù)有時(shí)朝賜履,賡歌無(wú)路贊垂裳。
彭州篇什元飛動(dòng),工部交游更老蒼。
自古詩(shī)人貴磨琢,試看淇澳詠文章。

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注釋參考

神術(shù)

神奇莫測(cè)的法術(shù);仙術(shù)。《后漢書·方術(shù)傳上·王喬》:“﹝ 喬 ﹞有神術(shù),每月朔望,常自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù),而不見車騎,密令太史伺望之,言其臨至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。於是候鳧至,舉羅張之,但得一隻舃焉。” 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“后夜當(dāng)使妙手 空空兒 繼至。 空空兒 之神術(shù),人莫能窺其用,鬼莫得躡其蹤,能從空虛之入冥,善無(wú)形而滅影?!?/p>

有時(shí)

(1).有時(shí)候。表示間或不定?!吨芏Y·考工記·序》:“天有時(shí)以生,有時(shí)以殺;草木有時(shí)以生,有時(shí)以死?!?唐 張喬 《滕王閣》詩(shī):“疊浪有時(shí)有,閒云無(wú)日無(wú)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十一:“ 滿生 心里反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事,卻也有時(shí)念及,心上有些遣不開?!?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他從一個(gè)游樂場(chǎng)帶到另一個(gè)游樂場(chǎng),有時(shí)坐下來(lái)看一陣,有時(shí)站在那里停一會(huì)?!?/p>

(2).謂有如愿之時(shí)。 唐 李白 《行路難》詩(shī)之一:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!?唐 劉云 《婕妤怨》詩(shī):“秋扇尚有時(shí),妾身永微賤!”

賜履

(1).《左傳·僖公四年》:“賜我先君履,東至于海,西至于 河 ,南至于 穆陵 ,北至于 無(wú)棣 ?!?杜預(yù) 注:“履,所踐履之界。”后因以“賜履”指君主所賜的封地。 唐 柳宗元 《代裴中丞賀分淄青為三道節(jié)度表》:“山川備臨制之形,道途適征徭之便,俾侯既定,賜履以寧?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“ 湯丞相 封 慶國(guó)公 ,命下, 湯公 謂此 仁宗 賜履之國(guó),自 天圣 以來(lái)無(wú)封者,欲請(qǐng)避之?!?明 張煌言 《和定西侯張侯服品題金山原韻》之三:“何人獨(dú)受專征詔,賜履由來(lái)首 渭 津 ?!?/p>

(2). 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》:“俗説 孝明帝 時(shí)尚書郎 河 東 王喬 遷為 葉 令, 喬 有神術(shù),每月朔常詣臺(tái)朝,帝怪其來(lái)數(shù)而無(wú)車騎,密令太史候望,言其臨至?xí)r,常有雙鳧從東南飛來(lái);因伏侍,見鳧舉羅,但得一雙舄耳。使尚方識(shí)視,四年中所賜尚書官屬履也?!焙笥谩百n履”表示任京官。 唐 杜甫 《長(zhǎng)沙送李十一銜》詩(shī):“遠(yuǎn)愧尚方曾賜履,竟非吾土倦登樓?!?浦起龍 心解:“自敘,言昔曾遙賜緋魚,今乃淹留南紀(jì),以別后之蹤,為舊交告也?!?宋 葉夢(mèng)得 《送沉傳曜》詩(shī):“何力償賜履,緬慚羨歸軒。”

賡歌

酬唱和詩(shī)。 唐 李白 《明堂賦》:“千里鼓舞,百寮賡歌?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二五:“愛推同氣了良緣,賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·議院》:“ 中國(guó) 歷代帝王,繼統(tǒng)分有常尊,然而明良喜起,吁咈賡歌,往往略分言情,各抒所見。”

垂裳

見“ 垂衣裳 ”。

周必大名句,蕪湖宰沈約之端節(jié)惠詩(shī)編次韻為謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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