出自宋代郭波《陸象山先生墓》:
大道久荊榛,歧路苦未并。
博約豈不賢,末學(xué)恣馳騁。
口耳謾紛紜,徒知響與影。
吾心自神明,一掬涵萬(wàn)境。
昔者斯文麾,紫陽(yáng)已獨(dú)秉。
厥德天不孤,時(shí)生陸子靜。
陸朱夫何殊,性天俱炳炳。
議論偶異同,吁咈豈為痙。
考亭任重資,汲多費(fèi)深綆。
象山直劈豪,舉手提要領(lǐng)。
一起跬步間,循循登峻嶺。
一從百仞巔,洞視下萬(wàn)頃。
轍跡隨入途,金蘭同有永。
何知好事徒,紛紛自燕郢。
古人亦有言,聞過(guò)乃為幸。
二翁九京中,豈不重炯炯。
低頭古墓下,想象見(jiàn)光景。
有劍不敢懸,為君發(fā)深省。
注釋參考
昔者
(1).往日;從前?!兑住ふf(shuō)卦》:“昔者圣人之作《易》也,幽贊於神明而生蓍?!?孔穎達(dá) 疏:“據(jù)今而稱上世,謂之昔者也?!?唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī):“昔者十日雨, 子桑 苦寒飢。” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”--兩傷》:“所以昔者古典主義者和羅曼主義者相罵,甚而至于相打,他們并不都成為丑角。”
(2).昨天?!睹献印す珜O丑下》:“昔者辭以病,今日弔,或者不可乎……昔者疾,今日愈,如之何不弔?” 趙岐 注:“昔者,昨天也。”
(3).昨夜。《晏子春秋·雜下四》:“有梟昔者鳴。” 王念孫 《讀書雜志·內(nèi)篇雜下》:“ 盧 曰:‘者字衍。昔鳴,夜鳴也?!?, 盧 説非也。古謂夜曰昔,或曰昔者。《莊子·田子方篇》曰‘昔者夢(mèng)見(jiàn)良人’是也?!?/p>
斯文
斯文 (sīwén) 指文化或文人 culture or intellectual 帶幾個(gè)近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城?!毒劳ㄑ浴び嶂倥e題詩(shī)遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯游》 溫文爾雅 refined;gentle 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西游記》紫陽(yáng)
(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 后居 福建 崇安 ,題廳事曰 紫陽(yáng)書室 ,以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱。
(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 , 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五:“招攜紫陽(yáng)友,合宴玉清臺(tái)。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī):“多慚紫陽(yáng)客,相憶白云深?!?/p>
郭波名句,陸象山先生墓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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