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單詞乎

無異無同無有無,難取難舍難聽望

出自宋代張伯端《即心是佛頌》:

佛即心兮心即佛,心佛從來皆妄物。
若知無佛復無心,始是真如法身佛。
法身佛,沒模樣,一顆圓光含萬象。
無體之體即真體,無相之相即實相。
非色非空非不空,不動不靜不來往。
無異無同無有無,難取難舍難聽望。
內(nèi)外圓通到處通,一佛國在一沙中。
一粒沙含大千界,一個身心萬個同。
知之須會無心法,不染不滯為凈業(yè)。
善惡千端無所為,便是南無及迦葉。

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注釋參考

無異

無異 (wúyì) 沒有差異;相同 the same as;be tantamount to differ in no way from;amout to 在爭論中又翻老賬,無異于火上加油

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復無也?!?漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?/p>

(2).指家計的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無?!?孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>

(3).指有馀與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!卑?,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨步當時,流聲后代?!?/p>

難舍

不忍舍棄。《景德傳燈錄·第八祖佛陀難提》:“﹝ 伏馱蜜 ﹞慮父母愛情難捨,故不言不履耳?!薄端疂G傳》第二回:“ 史進 叫莊客挑擔兒,親送十里之程,心中難捨?!?李瑛 《戰(zhàn)斗喜報·哨子響了》詩:“滴著難舍的淚,縫呵縫呵,你顫抖的手拉著我的衣襟?!?/p>

難聽

難聽 (nántīng) 聽著不悅耳,不好聽 unpleasant to hear 難聽的音樂 言語粗俗,不堪入耳 offensive;coarse 難聽的話 指事情不光彩、不體面 scandalous 這件事說起來很難聽

張伯端名句,即心是佛頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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