出自宋代蘇轍《過韓許州石淙莊》:
飛泉來無窮,發(fā)自嵩嶺背。
奔馳兩山間,偶與亂石會。
傾流勢摧毀,泥土久崩潰。
堅姿未消釋,截嶭儼相對。
居然受噴潑,雷轉(zhuǎn)諸壑內(nèi)。
初喧墮深谷,稍放脫重隘。
跳沫濺霏微,余瀾洶澎湃。
宸游昔事遠,絕壁遺刻在。
人跡久寂寥,物理爇興廢。
相君厭紛華,筑室俯湍瀨。
濯纓離塵垢,洗耳聽天籟。
將追赤松游,自置青云外。
道人亦何者,預此事歸計。
猶恐山未深,更種萬株檜。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時對道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk何者
(1).為什么。用于設問。《公羊傳·桓公二年》:“然則為取可以為其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,無時焉可也?!?何休 注:“何者,將設事類之辭?!薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足。何者?上下之分也?!薄缎绿茣ね回蕚魃稀罚骸?班固 謂‘其來慕義,則接之以禮讓?!握??禮讓以交君子,非所以接禽獸夷狄也?!?/p>
(2).哪一個。用于疑問?!逗鬂h書·鮮卑傳》:“夫萬民之飢與遠蠻之不討,何者為大?” 唐 顧況 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者為泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》詞:“戰(zhàn)和何者是良籌?扶危但看天意?!?/p>
(3).哪一個。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》:“人之於事也,能辨識其何者為主,何者為客,而不失其權度,則亦庶幾乎寡悔矣夫。”
歸計
(1).聽從計策?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皟W委心歸計,愿足下勿辭。”《漢書·陳湯傳》:“愿歸計彊 漢 ,遣子入侍?!?顏師古 注:“歸計,謂歸附而受計策也。”
(2).回家鄉(xiāng)的打算、辦法。 宋 陸游 《行在春晚有懷故隱》詩:“歸計已栽千箇竹,殘年合掛兩梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“吾兄日圖歸計,路阻難行,何不隨營前往?!?郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》二:“只領到一年前畢業(yè)回國時所應領的歸國費,結(jié)局是仍然不能不作歸計?!?/p>
蘇轍名句,過韓許州石淙莊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考