根本于丘軻，道德其淵源

出自宋代沈繼祖《送洪內(nèi)翰知太平府》：

文章有正派，此派公獨(dú)傳。
中絕僅如線，鸞膠真續(xù)弦。
自有乘法累，吾道幾棄捐。
相挻入茫昧，一律爭談玄。
誰洗新學(xué)腸，少愈自圣顛。
斯文日琢喪，未喪關(guān)諸天。
上帝實(shí)惠顧，為時(shí)生此賢。
高文破崖岸，天地登大全。
論事似陸贄，實(shí)錄如史遷。
緒余寄吟詠，直追風(fēng)雅篇。
根本于丘軻，道德其淵源。
如奏清廟瑟，三嘆遺音存。
如聞陽春曲，和者奚寡焉。
公昔在西掖，絲綸代王言。
胥吏俱腕脫，思涌驚飛泉。
玉堂久揮翰，夜席屢為前。
禁中得頗牧，可但詞采專。
草書招贊普，傳檄定幽燕。
欲清塞北塵，自許素志堅(jiān)。
經(jīng)綸天下手，經(jīng)綸天下手，繪像期凌煙。
異論忽矛盾，去國可翩然。
申伯宣輔相，有時(shí)于蕃宣。
帆錦落天東，寒色與江連。
雪意聚忽散，雁字整復(fù)偏。
行行采石江，斗酒酹謫仙。
古來文士貴，寵數(shù)極異恩。
金井沃醉面，落筆動(dòng)至尊。
愿言投譖者，以雪千載冤。
偉哉扶靴氣，寧復(fù)事拘變質(zhì)攣。
異世儻周調(diào)，一系五湖船。

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注釋參考

根本

根本 (gēnběn) 比喻事物的本源、根基 root 兩種教義在根本上是一致的水、土是農(nóng)業(yè)的根本他們的思想,從根本上說,并沒有超出宋儒理學(xué)?！妒率玛P(guān)心》根本 (gēnběn) 基礎(chǔ)或本質(zhì) basic;fundamental 根本原因根本的基礎(chǔ)學(xué)科,就是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的物理,加上作科學(xué)技術(shù)工具的數(shù)學(xué)?！冬F(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》根本 (gēnběn) 完全 at all 我根本就不贊成你的主張簡直;從來 simply 奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看待這種事我根本沒干過徹底 thoroughly 必須根本改變這里的落后面貌

丘軻

孔丘和孟軻的并稱。唐韓愈《石鼓歌》：“方今太平無事日，柄任儒術(shù)崇丘軻 ?！?唐羅隱《水邊偶題》詩：“窮似丘軻休嘆息，達(dá)如周召亦塵埃。” 宋王禹偁《贈(zèng)劉仲堪》詩：“ 丘軻有堂奧，試腳到堦砌；楊墨恣荒榛，揮手欲芟薙?！?/p>

道德

道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》作為校長,他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩合乎道德的 moral