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單詞乎

不落有無(wú)用,三昧本空清

出自宋代釋印肅《頌斷觜瓶》:

心法無(wú)斷滅,踢倒一凈瓶。
華林不奈何,不脫聲色名。
真如俱是戲,心境一等平。
不落有無(wú)用,三昧本空清。

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注釋參考

不落

(1).不掉下;不墜入。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“ 梁朝 全盛之時(shí),貴游子弟多無(wú)學(xué)術(shù)。諺云:‘上車不落則著作,體中何如則祕(mì)書(shū)?!薄端挠斡洝とA光皈依佛道》:“布施輪迴簿上,曾註汝父母生當(dāng)受苦果,今日得汝皈依佛菩薩,該同往西方,不落輪迴之路?!?/p>

(2).不脫落。 唐 無(wú)名氏 《斑竹》詩(shī):“殷痕苦雨洗不落,猶帶 湘娥 淚血腥?!?/p>

(3).不須,不用。 清 薛雪 《一瓢詩(shī)話》:“ 杜少陵 詩(shī),止可讀,不可解。何也?……余謂:讀之既熟,思之既久,神將通之,不落言詮,自明妙理?!?錢(qián)鍾書(shū) 《圍城》五:“她靠掌柜坐著,算得不落言詮的好廣告?!?/p>

(4).酒器名,即鑿落。 宋 陶穀 《清異錄·器具》:“ 白樂(lè)天 《送春》詩(shī)云:‘銀花不落從君勸,’不落,酒器也?!?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見(jiàn),或復(fù)無(wú)也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見(jiàn)有無(wú)。”

(2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚(yú),求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>

(3).指有馀與不足?!稌?shū)·益稷》:“懋遷有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也?!卑矗段倪x·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)?!?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車一乘於 龍門(mén)山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代。”

三昧

三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧

釋印肅名句,頌斷觜瓶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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