香嚴(yán)童子先成佛,瑣骨仙人后化身
出自宋代姜特立《詩(shī)挽樓少陽(yáng)所生母夫人》:
繼室侯家古有聞,熒粕還得配樞臣。
香嚴(yán)童子先成佛,瑣骨仙人后化身。
共喜伯仁今有母,何妨小德外無(wú)親。
向來(lái)已悟空乘法,全作西方會(huì)上人。
注釋參考
香嚴(yán)
佛教語(yǔ)。香潔莊嚴(yán)。《維摩詰經(jīng)·香積佛品》:“時(shí)彼佛與諸菩薩方共坐食,有諸天子皆號(hào)香嚴(yán),悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,供養(yǎng)彼佛及諸菩薩?!薄独銍?yán)經(jīng)》卷五:“如來(lái)印我,得香嚴(yán)號(hào);塵氣倏滅,妙香密圓,我從香嚴(yán),得阿羅漢?!?宋 黃庭堅(jiān) 《有聞帳中香以為熬蝎者戲用前韻》之一:“但印香嚴(yán)本寂,不必叢林徧參?!?/p>
童子
童子 (tóngzǐ) child;lad 未成年的人 童子六七人?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》 彼童子之師?!啤?韓愈《師說(shuō)》 操童子業(yè)。——《聊齋志異·促織》 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱(chēng)童生 操童子業(yè)。——《聊齋志異·促織》成佛
佛教語(yǔ)。謂永離生死煩惱,成就無(wú)上正等正覺(jué)?!短砥贩ㄈA經(jīng)·授記品》:“當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬(wàn)億諸佛,亦復(fù)如是,當(dāng)?shù)贸煞稹!薄端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》:“太守 孟顗 事佛精懇,而為 靈運(yùn) 所輕,嘗謂 顗 曰:‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在 靈運(yùn) 前,成佛必在 靈運(yùn) 后。’ 顗 深恨此言?!?明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書(shū)》:“今之學(xué)佛者,非學(xué)其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也,學(xué)其能成佛之道而已?!?/p>
仙人
仙人 (xiānrén) 神話(huà)和童話(huà)中指神通廣大、長(zhǎng)生不老的人 celestial being;immortal化身
化身 (huàshēn) 佛在人間暫時(shí)出現(xiàn)的人、動(dòng)物或植物的形體 incarnation;reincarnation 體現(xiàn)某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西 embodiment 勇敢的化身姜特立名句,詩(shī)挽樓少陽(yáng)所生母夫人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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