劍池有逸人，過(guò)我談我理。
自謂出囂塵，知足更知止。
高標(biāo)拂煙云，雅志在山水。
既作陶淵明，且慕赤松子。
我方聞緒余，固已生歡喜。
正欲叩淵源，獨(dú)恨未暇耳。
忽云桐柏山，此去甚密邇。
擬一往其間，尋真訪遺址。
不久便可還，畢此玄妙旨。
一去寂無(wú)音，逢人問(wèn)行李。
人言不復(fù)來(lái)，征車已西指。
反把游山屐，去踏長(zhǎng)安市。
似聞稍留連，尚稽歸故里。
未免傍人門，乞憐應(yīng)忍恥。
縱使得美官，所喪亦多矣。
嗟哉人學(xué)仙，如君能有幾。
冥鴻合高翔，不謂事乃爾。
徒有懶窩名，卻入旋窩里。
始知聽空言，未若觀素履。
意者天愛君，要君行處是。
慮或成沈迷，敗道自此始。
聊復(fù)小撓之，欲其全暮齒。
庶發(fā)堅(jiān)固心，永無(wú)塵念起。

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一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)之五：“奈何念同生，一往形不歸?！?元 方回 《武林書事》詩(shī)之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂?！?清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時(shí)檢攝於心氣之間，而謹(jǐn)防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對(duì)儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽(yáng)草！”《新唐書·狄仁杰傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔?！?明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議后記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無(wú)平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣?！?黃節(jié) 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今后死難?！?/p>

(3).一時(shí)。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養(yǎng)幽芳於帨帉，無(wú)一往之發(fā)烈，有無(wú)窮之氤氳?！?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷下：“經(jīng)生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩(shī)?！?/p>

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折：“ 知章 學(xué)士，此一往何來(lái)？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國(guó)故論衡·文學(xué)總略》：“又學(xué)説者，非一往不可感人?！?/p>

其間

尋真

(1).尋求仙道。 唐 皇甫冉 《同裴少府安居寺對(duì)雨》詩(shī)：“共結(jié)尋真會(huì)，還當(dāng)退食初?！?宋 魏野 《尋隱者不遇》詩(shī)：“尋真誤入 蓬萊島 ，香花不動(dòng)松花老?！?明 高啟 《題天池石辟圖》詩(shī)：“尋真羽客不肯一相顧，卻借釋子營(yíng)茅茨?！?/p>

(2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯 洪秀全 《原道醒世訓(xùn)》：“上帝原來(lái)是父親，水源木本急尋真?！?/p>

遺址

吳芾名句，寄季元集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考