出自宋代岳珂《沈叡達書簡帖贊》：
書之神韻雖于心，書之漢度必資于學(xué)。
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。
雖然，藝在當(dāng)家，羽亦有源，存中瞻前，文通比肩。
雇翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在筆前。
注釋參考
翰墨
翰墨 (hànmò) 原指筆、墨,借指文章、書畫 brush and ink-writing,painting,or calligraphy 古之作者寄身于翰墨,見意于篇籍。——曹丕《典論·論文》文章
文章 (wénzhāng) 原指文辭,現(xiàn)指篇幅不很長而獨立成篇的文字 article;essay 你看了晨報上的那篇文章了么? 泛指著作 literary works;writings 為文章?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 每為文章。 比喻曲折隱蔽的含義 hidden meaning 話里有文章 事情;程序 thing;program 照例文章總得做好不殊
(1).沒有區(qū)別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊?！?唐 杜甫 《小至》詩：“云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“人情物理，大抵不殊。”
(2).謂身首尚未分離。指zi{1-1}殺未死?！稘h書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊?！?顏師古 注：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節(jié)不嫁，權(quán)貴爭求之，至截髮自剄，不殊?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅(qū)侍者出，自剄不殊，宛轉(zhuǎn)於牀榻間，七日乃死?！?/p>
(3).未絕?！缎绿茣蔷鳌罚骸盎蔬\不殊如帶?！?/p>
未若
不如，比不上?！逗鬂h書·荀彧傳》：“ 彧 報曰：‘今穀食雖少，未若 楚 漢 在 滎陽 、 成皋 閒也?！?三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事，年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子 胡兒 曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮迎風(fēng)起?！?唐 柳宗元 《非國語上·不藉》：“吾以奉天地宗廟，則存其禮誠善矣。然而存其禮之為勸乎農(nóng)也，則未若時使而不奪其力?！?宋 蘇軾 《賀坤成節(jié)表》：“放億萬之羽毛，未若消兵以全赤子；飯無數(shù)之緇褐，豈如散廩以活饑民?！?/p>
知言
(1).有見識的話。《左傳·襄公十四年》：“ 秦伯 問於 士鞅 曰：‘ 晉 大夫其誰先亡？’對曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’對曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，猶可以免，其在 盈 乎?！?秦伯 以為知言?！薄缎绿茣ぶ炀磩t傳》：“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲，不可復(fù)用 周 制封諸侯，著論明之，儒者以為知言。” 聶紺弩 《從陶潛說到蔡邕》：“離開 陶潛 ， 曹先生 的話，也不算完全的知言。”
(2).謂善于辨析他人之言辭?！墩撜Z·堯曰》：“不知言無以知人也?！薄睹献印す珜O丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！?唐 韓愈 《送楊支使序》：“夫樂道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長於斯而媚夫人云者，不知言者也?！?/p>
(3).知音?！段倪x·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下昔稱吾於 潁川 ，吾常謂之知言?！?李善 注：“愜其素志，故謂知言也?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八三：“千古知言 漢武帝 ，人難再得始為佳?！?/p>
岳珂名句，沈叡達書簡帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
