西風(fēng)木落山露骨，秋月在水波濯魂。
客意歸臥四明麓，三世佛從禪口吞。
大千俱壞我不壞，三六相昏渠不昏。
劫空照見(jiàn)造化種，回首應(yīng)物亡塵根。

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客意

離鄉(xiāng)在外之人的心懷、意愿。 唐 杜甫 《送舍弟頻赴齊州》詩(shī)之二：“客意長(zhǎng)東北， 齊州 安在哉?！?唐 溫庭筠 《西游書(shū)懷》詩(shī)：“高秋辭故國(guó)，昨日夢(mèng) 長(zhǎng)安 ?？鸵庾匀绱耍顷P(guān)行路難。” 宋 蘇軾 《十二月十四日夜微雪明日早往南谿小酌至晚》詩(shī)：“惟有暮鵶知客意，驚飛千片落寒條。”

歸臥

謂辭官還鄉(xiāng)。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄二》：“﹝ 賈耽 、 鄭珣瑜 ﹞二相皆天下重望，相次歸臥?！?唐 李山甫 《山中寄梁判官》詩(shī)：“歸臥東林計(jì)偶諧，柴門深向翠微開(kāi)?！?/p>

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺(tái)山 發(fā)脈，綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書(shū)以為第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱 四明山 ?！度艌D會(huì)·四明山圖考》：“ 四明山 者， 天臺(tái) 之委也。高興華頂，齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入，則直謂之 四明 。行山中大約五六十里，山山盤亙，竹樹(shù)蔥菁，眾壑之水，亂流爭(zhēng)趨。入益深，猿鳥(niǎo)之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺(jué)與世界如絶，不似 天臺(tái) 之近人也。道書(shū)稱第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”

三世佛

佛教謂過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，各有千佛出世。過(guò)去佛為 迦葉 諸佛，現(xiàn)在佛為 釋迦牟尼 佛，未來(lái)佛為 彌勒 諸佛?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》：“三世諸佛，説之儀式?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》：“親見(jiàn)無(wú)邊三世佛，故號(hào) 維摩 長(zhǎng)者身?！薄短煊昊ā返谖寤兀骸癌z 劉天敘 ﹞自言是 靈山 三世佛降生。”

釋正覺(jué)名句，送月上人歸鄉(xiāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考