出自近現(xiàn)代錢鐘書(shū)《滬西村居聞曉角》：
造哀一角出荒墟，幽咽穿云作卷舒。
潛氣經(jīng)時(shí)聞隱隱，飄風(fēng)底處散徐徐。
乍驚夢(mèng)斷膠難續(xù)，漸引愁來(lái)剪莫除。
充耳箏琶容洗聽(tīng)，雞聲不惡較何如。
注釋參考
充耳
(1).塞住耳朵?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳?！?鄭玄 箋：“充耳，塞耳也。言 衛(wèi) 之諸臣，顏色褎然，如見(jiàn)塞耳，無(wú)聞知也?！薄盾髯印ざY論》：“充耳而設(shè)瑱?！?清 錢謙益 《吳士熙授承德郎制》：“昔 有宋 青溪 盜發(fā)，比疆連壤，褎如充耳?！?/p>
(2).指聲音充滿耳朵。 許地山 《七寶池上底鄉(xiāng)思》：“你豈不聞這里有等等妙音充耳；豈不見(jiàn)這里有等等莊嚴(yán)寶相？”
(3).古代掛在冠冕兩旁的飾物，下垂及耳，可以塞耳避聽(tīng)。也叫“瑱”。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩?！?毛 傳：“充耳謂之瑱；琇瑩，美石也。天子玉瑱，諸侯以石?！?清 王夫之 《詩(shī)經(jīng)稗疏·小雅》：“充耳者，瑱也，冕之飾也?！?/p>
不惡
(1).謂不為惡聲厲色?！兑住みq》：“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！?程頤 傳：“遠(yuǎn)小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴(yán)，使知敬畏?！?/p>
(2).不壞；不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī)：“紫綬相輝應(yīng)不惡，白鬚同色復(fù)何如？” 魯迅 《野草·死后》：“在手背上觸到草席的條紋，覺(jué)得這尸衾倒也不惡?！?/p>
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取錢鐘書(shū)名句，滬西村居聞曉角名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
