世治天理現(xiàn),何必事禱求
出自宋代熊禾《送稅官仇副使詩(shī)十首》:
正直男子身,自有神與謀。
世治天理現(xiàn),何必事禱求。
注釋參考
世治
(1).世世代代地統(tǒng)治?!渡叹龝?shū)·慎法》:“人主莫能世治其民,世無(wú)不亂之國(guó)?!?/p>
(2).時(shí)代太平;社會(huì)安定?!俄n非子·有度》:“古者世治之民,奉公法,廢私術(shù),專意一行,具以待任。”《三國(guó)志·魏志·袁渙傳》:“世治則禮詳,世亂則禮簡(jiǎn)?!?明 劉基 《王子明墓志銘》:“世治而生,世亂而死。”
天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道,自然法則?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開(kāi)基,辯人道之始終?!?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無(wú)復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”
(3).泛指道義。《初刻拍案驚奇》卷二四:“自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容?”《紅樓夢(mèng)》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒(méi)天理,沒(méi)良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”
(4).猶天性?!抖Y記·樂(lè)記》:“夫物之感人無(wú)窮,而人之好惡無(wú)節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也。” 孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣?!?/p>
(5).星名?!端鍟?shū)·天文志上》:“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也。”
何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早禱求
向神祈禱求福?!逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》:“京師冬無(wú)宿雪,春不燠沐,煩勞羣司,積精禱求。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示嵩山祈雪詩(shī)十章合為一篇以酬之》:“詔書(shū)朝下徧九州,岳瀆百神俱禱求?!?/p>
熊禾名句,送稅官仇副使詩(shī)十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考