出自宋代仇遠《酬鄧山房尊師》:
山房閒伴白云棲,琴不須彈聽者稀。
北道主人新拜號,西湖隱士舊傳衣。
粵亡未合鴟夷去,蜀遠難隨杜宇歸。
亦欲共君聯(lián)石鼎,龍頭豕腹怕相識。
注釋參考
北道主人
猶東道主?!逗鬂h書·鄧晨傳》:“ 更始 北都 洛陽 ,以 晨 為 常山 太守。會 王郎 反, 光武 自 薊 走 信都 , 晨 亦閒行會於 巨鹿 下,自請從擊 邯鄲 。 光武 曰:‘ 偉卿 以一身從我,不如以一郡為我北道主人。’乃遣 晨 歸郡。”《后漢書·耿弇傳》:“ 光武 官屬腹心皆不肯,曰:‘死尚南首,奈何北行入囊中?’ 光武 指 弇 曰:‘是我北道主人也?!?宋 洪邁 《容齋隨筆·北道主人》:“《東漢》載北道主人,乃有三事……后人罕引用之?!?明 郎瑛 《七修類稿·辯證九·牛羊眠東北道主》:“又世人止知東道主蓋本 鄭 人謂 秦 盍舍 鄭 以為東道主之言,不知有北道主。云出 光武 指 耿弇 曰:‘是我北道主人也?!?/p>成語解釋北道上接待過客的主人。與“東道主人”同義。北道主人出處《后漢書·鄧晨傳》:“更始北都洛陽,以晨為常山太守。會王郎反,光武自薊走信都,晨亦間行會于巨鹿下,自請從擊邯鄲。光武曰:‘偉卿(鄧晨)以一從我,不如以一郡為我北道主人?!?h3>西湖西湖 (Xī Hú) 湖名。在浙江省杭州市區(qū)以西,三面環(huán)山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖 the West Lake
隱士
隱士 (yǐnshì) 隱居不做官的人 hermit;recluse 魏有隱士?!妒酚洝の汗恿袀鳌?h3>傳衣謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書》詩:“自蒙半夜傳衣后,不羨 王祥 得佩刀?!?宋 黃庭堅 《題山谷石牛洞》詩:“司命無心播物,祖師有記傳衣?!?清 陸以湉 《冷廬雜識·何文安公挽聯(lián)》:“再世獲傳衣,最喜緣深堪歷久;三臺期接席,那知望切竟成空?!?范文瀾 《中國通史》第三編第七章三:“ 韓愈 一派,詩當(dāng)時推 李賀 為傳衣人,猶之古文當(dāng)時推 李翱 為傳衣人?!保鄥⒁姟?傳衣鉢 ”。
仇遠名句,酬鄧山房尊師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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