羞陳五室,意入三靈
出自宋代佚名《紹興親享明堂二十六首》:
展牲登俎,簫韶在庭。
羞陳五室,意入三靈。
匪物斯享,惟誠(chéng)則馨。
永作祭主,神其億寧。
注釋參考
五室
古人明堂內(nèi)設(shè)置的木室、火室、金室、水室、土室?!吨芏Y·考工記·匠人》:“五室三四步,四三尺?!?鄭玄 注:“堂上為五室,象五行也。三四步,室方也;四三尺,以益廣也。木室於東北,火室於東南,金室於西南,水室於西北,其方皆三步,其廣益之以三尺。土室於中央,方四步,其廣益之以四尺。此五室居堂,南北六丈,東西七丈?!薄杜f唐書·禮儀志二》:“太常博士 柳宣 依 鄭玄 義,以為明堂之制,當(dāng)為五室。”《續(xù)資治通鑒·宋太宗至道元年》:“﹝八月﹞庚午,皇太子具鹵簿謁太廟五室。”參見“ 明堂 ”。
三靈
(1).指日、月、星?!稘h書·揚(yáng)雄傳上》:“方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋?!?顏師古 注引 如淳 曰:“三靈,日、月、星垂象之應(yīng)也?!薄赌鲜贰に渭o(jì)上》:“三靈垂象,山川告祥?!?/p>
(2).指天、地、人。《文選·班固<典引>》:“答三靈之蕃祉,展 放唐 之明文?!?李善 注:“三靈,天、地、人也。”《魏書·孫紹傳》:“事恢三靈,仁洽九服?!?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》:“冀大覺垂慈,三靈協(xié)佑?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》:“精誠(chéng)之至,哀感三靈?!?/p>
(3).指天神、地祇、人鬼?!顿Y治通鑒·后晉高祖天福三年》:“臣 光 曰:治國(guó)家者固不可無信。然 彥珣 之惡,三靈所不容, 晉高祖 赦其叛君之愆,治其殺母之罪,何損於信哉!” 胡三省 注:“三靈,謂天神、地祇、人鬼?!?/p>
(4).指靈臺(tái)、靈囿、靈沼?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)序》“靈臺(tái),民始附也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《大雅·靈臺(tái)》一篇之詩(shī),有靈臺(tái),有靈囿,有靈沼,有辟雍。其如是也,則辟雍及三靈,皆同處在郊矣?!?清 魏源 《默觚下·治篇九》:“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政,皆行其中。”
(5).道教稱三魂為三靈?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·瓊室》:“何為死作令神泣,忽之禍鄉(xiāng)三靈歿?!?梁丘子 注:“三靈,三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”
佚名名句,紹興親享明堂二十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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