有權有實，有照有用。
匆匆夏影將殘，颯颯涼飚又動。
四時代謝，日月如流，萬法乘除，有無似夢。
獨有老趙州，太惺惺，復懞懂，卻道蘿蔔三斤重。

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四時

(1).四季。《易·恒》：“四時變化而能久成?！薄抖Y記·孔子閑居》：“天有四時，春秋冬夏?！?前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春?！?宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時?！?/p>

(2).指一年四季的農(nóng)時?！兑葜軙の膫鳌罚骸盁o殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經(jīng)訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)幔浑x其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身?！?/p>

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 ?！眳⒁姟?四時舞 ”。

代謝

日月如流

時光像流水一樣迅速消逝。 明 無名氏 《三化邯鄲》第二折：“日月如流不可招，富貴榮華不能保?！薄稏|周列國志》第三四回：“﹝公子﹞今留 齊 七載，偷安惰志，日月如流，吾等十日不能一見，安能成其大事哉？”

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等?！叭f法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/p>

乘除

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復無也?！?漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無?！?/p>

(2).指家計的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑矗段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩：“墟里通有無，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨步當時，流聲后代。”

釋祖欽名句，偈頌一百二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考