獨(dú)有田廬歸,嗟我未能及
出自宋代曾鞏《過(guò)彭澤》:
淵明昔抱道,為貧仕茲邑。
幡然復(fù)謝去,肯受一官縶。
予觀長(zhǎng)者憂(yōu),慷慨在遺集。
豈同孤蒙人,剪剪慕原隰。
遭時(shí)乃肥遯,茲理固可執(zhí)。
獨(dú)有田廬歸,嗟我未能及。
注釋參考
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿?shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無(wú)為焉;親近者,言無(wú)事焉;唯夜行者,獨(dú)有也?!?支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽(tīng)訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也。”
(2).只有;特有?!妒酚洝v書(shū)》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī):“此處誰(shuí)能聽(tīng),遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆?!?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無(wú)此能,故名獨(dú)有?!?/p>
田廬
(1).田中的廬舍。泛指農(nóng)舍?!豆茏印に臅r(shí)》:“令禁扇去笠,毋扱免,除急漏田廬?!?尹知章 注:“田中之廬欲漏之,不欲人惡盛陽(yáng)之氣也?!?宋 王安石 《和農(nóng)具·田廬》:“田父結(jié)田廬,聊容一身息?!?明 萬(wàn)壽祺 《贈(zèng)胡彥遠(yuǎn)》詩(shī):“荷鋤歸去田廬閉,莫向人間學(xué)問(wèn)津?!?/p>
(2).田地和房屋。《漢書(shū)·疏廣傳》:“顧自有舊田廬,令子孫勤力其中,足以共衣食,與凡人齊?!薄缎绿茣?shū)·食貨志二》:“人小乏則取息利,大乏則鬻田廬?!薄对贰ね鯌c端傳》:“﹝ 慶端 ﹞從 世祖 北征,還……建威武營(yíng),以處衛(wèi)兵,經(jīng)畫(huà)田廬,使各安業(yè)。” 歐榘甲 《新廣東》四:“我民之田廬為他人所占,妻女為他人所淫。”
(3).指家鄉(xiāng)。 晉 左思 《詠史》之一:“功成不受爵,長(zhǎng)揖歸田廬?!?唐 韋應(yīng)物 《秋郊作》詩(shī):“方愿 沮 溺 耦,淡泊守田廬?!?清 姚鼐 《題外甥馬器之長(zhǎng)夏校經(jīng)圖》詩(shī):“抱志不得朋,嘅嘆終田廬?!?/p>
曾鞏名句,過(guò)彭澤名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考