青山好去應(yīng)須去，蘧瑗于今已覺非
出自宋代李流謙《宇文德濟(jì)約游財(cái)富慶值客不果從德濟(jì)有詩(shī)次韻》：
午枕風(fēng)輕睡足時(shí)，起來閒掩竹間扉。
登山劇欲君聯(lián)臂，出戶那堪客挽衣。
失腳半生沈世網(wǎng)，掀髯一笑見天機(jī)。
青山好去應(yīng)須去，蘧瑗于今已覺非。
注釋參考
青山
青山 (qīngshān) 長(zhǎng)滿綠色植物的山 green hill 留得青山在,不愁沒柴燒好去
送別之詞。猶言好走，一路平安。 唐 張鷟 《游仙窟》：“皆自送 張郎 曰：‘好去，若因行李，時(shí)復(fù)相過?！?唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷上：“出廟門百許步，聞后有大聲曰：‘ 李僕射 好去?！?唐 白居易 《南浦別》詩(shī)：“一看腸一斷，好去莫迴頭?！?元 馬致遠(yuǎn) 《耍孩兒·借馬》套曲：“道一聲好去，早兩淚雙垂?！?/p>
應(yīng)須
(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?！?宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應(yīng)須天上去，一日君恩三接?！薄独蠚堄斡洝返谑兀骸澳慵让靼走@個(gè)道理，應(yīng)須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個(gè)道理?！?/p>
(2).一應(yīng)所需。《資治通鑒·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等，并於當(dāng)路自供?！?/p>
于今
于今 (yújīn) 至今 up to the present;since 車站一別,于今十年 如今;到現(xiàn)在 nowaday;now覺非
感覺到不是。多有悔悟意。亦慨嘆人事遭遇。語(yǔ)出 晉 陶潛 《歸去來辭》“覺今是而昨非”。 唐 劉商 《春日臥病》詩(shī)：“今日方知命，前身自覺非。不能憂歲計(jì)，無(wú)限故山薇。” 宋 蘇軾 《華陰寄子由》詩(shī)：“三年無(wú)日不思?xì)w，夢(mèng)里還家旋覺非?！?/p>
李流謙名句，宇文德濟(jì)約游財(cái)富慶值客不果從德濟(jì)有詩(shī)次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
