靈長(zhǎng)習(xí)水德,勝勢(shì)當(dāng)?shù)貥?/h1>
出自唐代皎然《奉陪鄭使君諤游太湖至洞庭山登上真觀卻望湖水》:
郡齋得無(wú)事,放舟下南湖。
湖中見仙邸,果與心賞俱。
不遠(yuǎn)風(fēng)物變,忽如寰宇殊。
背云視層崖,別是登蓬壺。
突兀盤水府,參差沓天衢。
回瞻平蕪盡,洪流豁中區(qū)。
氣吞江山勢(shì),色凈氛靄無(wú)。
靈長(zhǎng)習(xí)水德,勝勢(shì)當(dāng)?shù)貥?/span>。
朝宗動(dòng)歸心,萬(wàn)里思鴻途。
注釋參考
靈長(zhǎng)
廣遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)一》:“夫天地靈長(zhǎng),不能無(wú)否泰之變;父子自然,不能無(wú)天絶之異?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》:“若 晉 室靈長(zhǎng),明公便宜奉行此詔?!?宋 范成大 《讀唐太宗紀(jì)·平內(nèi)難》詩(shī)之三:“佐命諸公趣夜裝,爭(zhēng)言社稷要靈長(zhǎng)。” 金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“遠(yuǎn)古思邃,徵壽於鐘鼎;季近文敷,施藻於山岳;鐘鼎靈長(zhǎng),故弘潤(rùn)而簡(jiǎn)貴;山岳氣壯,乃肅括而華腴?!?/p>
(1).指人類。生物進(jìn)化系統(tǒng)分類,最高的一類為靈長(zhǎng)目,其中最進(jìn)化的是人類。 魯迅 《墳·人之歷史》:“雖然,人類進(jìn)化之説,實(shí)未嘗瀆靈長(zhǎng)也。”
(2).引申為同類動(dòng)物中出類拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》:“哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)?!?/p>
習(xí)水
謂熟習(xí)水性?!妒酚洝R太公世家》:“ 桓公 與夫人 蔡姬 戲船中, 蔡姬 習(xí)水,蕩公,公懼,止之,不止。”《晉書·四夷傳·林邑國(guó)》:“人性兇悍,果於戰(zhàn)鬭,便山習(xí)水,不閑平地。”
當(dāng)?shù)?/h3>當(dāng)?shù)?(dāngdì) 指某人所在或某事發(fā)生的地方 local
皎然名句,奉陪鄭使君諤游太湖至洞庭山登上真觀卻望湖水名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考