出自宋代釋法薰《言法華贊》:
腳踏木履,手指虛空。
法華三昧,舌本玲瓏。
連書十三,如蟲蝕木。
引得一類邪徒,至今胡卜亂卜。
注釋參考
得一
(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
邪徒
xie{1|1}惡的人?!抖鼗妥兾募て颇ё兾摹罚骸八炱鸫缺聘Γ奖憬捣巴?,不假干戈,寧勞士馬?!?明 范濂 《云間據(jù)目抄》卷一:“會(huì)上方喜新貴人,議分南北郊。又欲令皇后出蠶北郊,而擿其不合者以邪徒闢之,中外惴惴?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far釋法薰名句,言法華贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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