道人胸中水鏡清，萬象起滅無逃形。
獨(dú)依古寺種秋菊，要伴騷人餐落英。
人間底處有南北，紛紛鴻雁何曾冥。
閉門坐穴一禪榻，頭上歲月空崢嶸。
今年偶出為求法，欲與慧劍加礱硎。
云衲新磨山水出，霜髭不翦兒童驚。
公侯欲識(shí)不可得，故知倚市無傾城。
秋風(fēng)吹夢(mèng)過淮水，想見橘柚垂空庭。
故人各在天一角，相望落落如晨星。
彭城老守何足顧，棗林桑野相邀迎。
千山不憚荒店遠(yuǎn)，兩腳欲趁飛猱輕。
多生綺語磨不盡，尚有宛轉(zhuǎn)詩人情。
猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。
空階夜雨自清絕，誰使掩抑啼孤煢。
我欲仙山掇瑤草，傾筐坐嘆何時(shí)盈。
簿書鞭撲晝填委，煮茗燒栗宜宵征。
乞取摩尼照濁水，共看落月金盆傾。

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多生

佛教以眾生造善惡之業(yè)，受輪回之苦，生死相續(xù)，謂之“多生”。 唐 白居易 《味道》詩：“此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵?！?宋 蘇軾 《入寺》詩：“多生宿業(yè)盡，一氣中夜存?！?清 吳偉業(yè) 《同孫浣心郁靜巖家純祜過福城觀華嚴(yán)會(huì)》詩：“今日 云門 纔喫棒，多生 山谷 少安禪?！?/p>

綺語

(1).佛教語。涉及閨門、ai{1*1}欲等華艷辭藻及一切雜穢語。十善戒中列為四口業(yè)之一。 南朝 梁武帝 《答＜菩提樹頌＞手敕》：“但所言國美，皆非事實(shí)，不無綺語過也。”《法苑珠林》卷八八引《成實(shí)論》：“雖是實(shí)語，以非時(shí)故，即名綺語?；蚴菚r(shí)以隨順?biāo)罒o利益故，或雖利益，以言無本，義理不次，惱心説故，皆名綺語?！?/p>

(2).指纖婉言情之辭。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫，自摩頂以來，十年不作綺語了?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“近人為詞，習(xí)綺語者，託言 溫 韋 。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四：“或是竟順流忘反，成綺語淫話的爛小說生涯?！?/p>

(3).華美的語句。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯(lián)句》：“綺語洗晴雪，嬌辭哢雛鸎。” 宋 蘇軾 《登州海市》詩：“新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風(fēng)?！?徐特立 《國文教授之研究》第二章：“綺語：意義藴藉或新奇，讀之有餘味者。詩歌等文用之，小學(xué)教科書選用宜極少?！?/p>

不盡

宛轉(zhuǎn)

人情

蘇軾名句，次韻僧潛見贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考