中有張萬福，拜賀太平基

出自宋代王撝《游佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》：

嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見視其時。
孰若阿房宮，下容五丈旗。
孰奏簫韶樂，和聲召來儀。
才大古人用，論高人先知。
晦翁千載人，源流有余師。
衣傳正大學(xué)，時吐蹇諤辭。
國步方險艱，憂端終南齊。
袖有濟時策，真言瑯玕披。
忠嘉計稷契，不事激與隨。
辯論黼座側(cè)，聽納天顏怡。
林林陛楯郎，相顧胥嘆咨。
中有張萬福，拜賀太平基。
正賴中流柱，障瀾使東之。
胡為勇於去，神龍不容羈。
平生廉靖操，為國張四維。
西風(fēng)送漢節(jié)，凜凜和霜威。
皇華馳周顯，書錦輝繡衣。
沮臺占二星，今夕躔已移。
江右九州地，俗弊民已疲。
高褰赤帷裳，下照及隱微。
刑清民乃服，莠除昔始滋。
烹鮮戒政擾，漏魚寧綱稀。
要令珥筆俗，洗心學(xué)書詩。
更令佩犢子，竭力事耘耔。
鄱江歇瀾波，貫索韜光輝。
丕變東楚俗，若詠洙泗涯。
小試大儒效，泰山一毫釐。
寧如立本朝，措世復(fù)雍熙。
無容孔席暖，佇興宣室思。
歸來納絳節(jié)，平登黃扉葉。
富貴推不去，乘留復(fù)須疑。

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注釋參考

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。