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單詞乎

豈是契然忘應(yīng)物,亦知蕞爾漫勞人

出自宋代項(xiàng)安世《送羅機(jī)宜秩滿東歸三首》:

風(fēng)髯飛動儼長身,縹緲襟期不受塵。
豈是契然忘應(yīng)物,亦知蕞爾漫勞人。
若非事業(yè)驚當(dāng)仁,也合文章作近臣。
此外世間無處著,卻須汗漫跨麒麟。

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注釋參考

應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物?!肚f子·知北游》:“邀於此者,四枝彊,思慮恂達(dá),耳目聰明,其用心不勞,其應(yīng)物無方?!?鍾泰 發(fā)微:“‘應(yīng)物無方’,言不執(zhí)滯也?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時遷移,應(yīng)物變化,立俗施事,無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》:“無常以應(yīng)物為功,有常以執(zhí)道為本?!薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后,身上有八萬四千毛羽,根根能變,應(yīng)物隨心?!?/p>

(2).猶言待人接物?!稌x書·外戚傳·王濛》:“虛己應(yīng)物,恕而后行。”《隋書·循吏傳·劉曠》:“ 劉曠 ,不知何許人也。性謹(jǐn)厚,每以誠恕應(yīng)物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》:“你看他清標(biāo)應(yīng)物,如春月之濯柳;英氣逼人,似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚(yáng)雄<太玄>目錄序》:“雖庸愚不肖,茍?bào)咧娝蕴幨聭?yīng)物者,皆合乎圣人之道也?!?/p>

蕞爾

形容小?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸?鄭 雖無腆,抑諺曰‘蕞爾國’,而三世執(zhí)其政柄。” 唐 劉禹錫 《賀收蔡州表》:“蕞爾 元濟(jì) ,敢懷野心!” 清 曹寅 《送袁士且游吳下》詩之一:“多君真世德,蕞爾總埃塵。” 柯靈 《團(tuán)圓》:“從默默無聞的蕞爾小島,到大小 金門 、 大擔(dān) 、 二擔(dān) ,物阜豐腴的 臺灣 ,原都是駢枝連理,一脈同根,屬于神州大陸的土地。”

勞人

(1).憂傷之人?!对姟ば⊙拧は锊罚骸膀溔撕煤?,勞人草草。蒼天蒼天!視彼驕人,矜此勞人?!?馬瑞辰 通釋:“ 高誘 《淮南子》注:‘勞,憂也?!畡谌恕磻n人也?!?/p>

(2).勞苦之人?!杜f五代史·晉書·高祖紀(jì)》:“己亥,罷 洛陽 、 京兆 進(jìn)苑囿瓜菓,憫勞人也?!?宋 梅堯臣 《秦始皇馳道》詩:“ 秦帝 觀滄海,勞人何得脩。” 魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》:“孤兒寡婦,貧女勞人之順命而死,或雖然抗命,而終于不得不死者何限,但曾經(jīng)上誰的口,動誰的心呢?”

項(xiàng)安世名句,送羅機(jī)宜秩滿東歸三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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