延陵大士詩(shī)中虎，接武黃陳肩李杜。
無(wú)鹽爭(zhēng)取陋西施，也向雷門(mén)聲布鼓。

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無(wú)鹽

(1).缺鹽?！豆茏印さ?cái)?shù)》：“惡食無(wú)鹽則腫，守圉之本，其用鹽獨(dú)重?！?宋 蘇軾 《山村五絕》之三：“豈是聞《韶》解忘味，爾來(lái)三月食無(wú)鹽?！?/p>

(2).亦稱“ 無(wú)鹽女 ”。即 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 齊宣王 后 鐘離春 。因是 無(wú)鹽 人，故名。為人有德而貌丑。后常用為丑女的代稱。 漢 劉向 《列女傳·齊鍾離春》：“ 鐘離春 者， 齊 無(wú)鹽 邑之女， 宣王 之正后也。其為人極丑無(wú)雙，臼頭深目，長(zhǎng)指大節(jié)，卬鼻結(jié)喉，肥項(xiàng)少髮?！?漢 劉向 《新序·雜事二》：“ 鐘離春 者， 齊 婦人也，極丑無(wú)雙，號(hào)曰 無(wú)鹽女 ?！?晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“不可以 無(wú)鹽 宿瘤 之丑，而謂在昔無(wú) 南威 西施 之美?！?唐 李白 《于闐采花》詩(shī)：“丹青能令丑者妍， 無(wú)鹽 翻在深宮里?！?郭沫若 《王昭君》第一幕：“只因 王待詔 沒(méi)有賄賂給我父親，所以他便故意把她畫(huà)成了 無(wú)鹽 一樣?！?/p>

(3).亦稱“ 無(wú)鹽女 ”。指貌丑而有賢德的婦女。 元 楊暹 《西游記》第十八出：“把 西子 比 無(wú)鹽 ，那里有佳人將四德兼？”

(4).古地名。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)為 齊 邑， 漢 置縣，治所在今 山東 東平 。 北齊 時(shí)廢?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“﹝ 宋義 ﹞乃遣其子相 齊 ，身送之至 無(wú)鹽 ，飲酒高會(huì)。”《后漢書(shū)·郡國(guó)志三》：“ 東平國(guó) …… 無(wú)鹽 ，本 宿國(guó) ， 任 姓，有 章城 ?！?/p>

(5).復(fù)姓?！妒酚洝へ浿沉袀鳌酚?無(wú)鹽氏 。

爭(zhēng)取

西施

雷門(mén)

古代 會(huì)稽 (今 浙江 紹興 )城門(mén)名。因懸有大鼓，聲震如雷，故稱?！稘h書(shū)·王尊傳》：“ 尊 曰：‘毋持布鼓過(guò) 雷門(mén) ！’” 顏師古 注：“ 雷門(mén) ， 會(huì)稽 城門(mén)也。有大鼓。 越 擊此鼓，聲聞 洛陽(yáng) ，故 尊 引之也。布鼓謂以布為鼓，故無(wú)聲?！?元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第一折：“小官在吾兄根前，念《滿庭芳》一闋，卻似持布皷而過(guò) 雷門(mén) ，豈不慚愧?！?清 沉起鳳 《諧鐸·隔牖談詩(shī)》：“汝 吳 下 阿蒙 ，輒敢高持布鼓，過(guò)我 雷門(mén) 。”

布鼓

《漢書(shū)·王尊傳》：“毋持布鼓過(guò) 雷門(mén) ?！?顏師古 注：“ 雷門(mén) ， 會(huì)稽 城門(mén)也，有大鼓。 越 擊此鼓，聲聞 洛陽(yáng) ……布鼓，謂以布為鼓，故無(wú)聲。”后以“布鼓”為淺陋之典。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“聞雷霆而覺(jué)布鼓之陋，見(jiàn)巨鯨而知寸介之細(xì)也。” 唐 李商隱 《為舉人獻(xiàn)韓郎中琮啟》：“捧爝火以干日御，動(dòng)已光銷；抱布鼓以詣 雷門(mén) ，忽然聲寢?！?/p>

白玉蟾名句，贈(zèng)吳道士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考